提起环保，许多人在渴望远处的天蓝水碧时，时常感到的却是身边的限制：这样不行，那样不许，动不动还得不嫌麻烦自己收拾。就连消费时都得注意不要乱吃、不要乱穿、不要乱走、不要乱住。原来，环保生活落实到自己头上就像吃烤红薯，闻起来香，“体验”起来，嗯，不过如此；更像做义务清洁，辛辛苦苦半天，自己没享受到多少。

    看上去很美的环保生活，却要从自己的受限和“吃亏”开始，这当然让人觉得过起来不美。按学术概念说起来，这就叫做“环境效益的外部性”：必须我为人人，人人为我，但不见得我现在的为人，人就能立马投桃报李，更不见得你多为别人，就能让别人多为你，这需要社会的环境道德水平普遍提高后才能达到一个宏观上的相对平衡。所以，尽管环保从大定义来说有利于大家，但实际上很多人感觉不到环保行为的乐趣。如果不从观念上改变，对很多人而言，环保生活习惯就很难养成。

    我们不能简单地去斥责别人缺少环保道德，因为刚解决温饱的国人的确不习惯；不能寄希望于新加坡式的重典，因为这样的管理成本可能太高，还容易形成抵触情绪。用什么办法呢？不妨借用米卢“享受快乐足球”的提法，也来一个“快乐环保”。

    的确，如果环保生活是快乐的，也就不难形成习惯了。快乐来自哪儿呢？一是自己的喜乐标准，二是周围的反馈。环保生活习惯应该说是先进文化的代表，所以对环保的是非，大家都心知肚明，因此克服自己的习惯也许还容易一点，就怕跟周围人比，吃亏了，也就同流合污了。所以，要有快乐环保生活，首先不要用别人认为的吃亏来衡量，而要时时如高僧悟道般，乐于独善其身；另外，尽管不同的人有不同的快乐方式，但如果和足球一样，环保为创造心灵中的环保之美留出了空间，不同的人就都能从自己的角度发现乃至制造环保之乐。这样，在美、乐的同时，环保行为就不再是清规戒律，而只是大家都觉得这样更好。这个创造的过程本身是骄傲的，就像德国主妇自豪地推着装满绿色用品的购物车走出超市；这个创造的过程本身是独特的，就像郭耕弃商从教为环保担当传教士；这个创造的过程本身是新鲜的，就像唐锡阳率领大学生绿色营出征时鼓励他们从欣赏风景开始体会环保之美；这个创造的过程本身是随和的，就像我们每个人打扫屋子后看见窗明几净的愉悦，所以，是快乐的。

    不过，现实生活中，仍然只有少数环保修养达到一定层次的人，才会在兼顾利他的行为中享受环保。我们也必须借鉴一些手段，让大多数人现在就能在服务于环保时享受快乐。

    我们不要忘记，环保生活习惯还应该代表最广大人民群众的利益，所以，“环保彩票”或者“环保开心辞典”一类的有偿知识性节目，是快乐环保必不可缺的帮手。有了它们，没准儿能联系更广泛的群众，能让快乐环保走入千家万户。