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城市隐喻的细节
发布时间: 2005/7/28 23:47:45 被阅览数: 1095 次 来源: 诗哲魂文集
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  在城市生活上的各个场景中,我们从它滋生起来的各种生活服务设施的细部中体验到,人类日常生活的异化和怪异演变。什么东西推动人们对于身体的欲望,发生观念和思想的变化呢?那些发生在我们日常生活境遇中各类感官化和刺激性的享有方式,它们重新培养了人的城市品性,城市人的兴趣和风情。问题是这些商业化的服务在现代化的过程中在城市里像瘟疫一样的泛滥,在世界的各个城市里传播扩散,城市病态的人越来越多。因为城市人生存方式决定了城市人的情感和机能的变异。

  梳理出城市服务设施细部的方方面面,只是说明城市在隐蔽处和公开的场所,形成了一种奇怪的机理,在修补人类灵魂的空虚和迷惘。记录了在这个现代城市化过程中中国社会变化的另一种景观。文化的中国和传统的中国正在被全球化、一体化悄然的改变。在这些细部之后,人文的变化心态正在成为一次守望中的失望,世界如此悲哀的告诉我们,现代性的不可战胜,世界潮流的不可逆转。

  城市以它密集的空间构造了自己繁复的结构,人如蚁一样爬行在城市的各个缝隙之中,功能化的城市规划把人的活动区分。流动式的交通网络把人运送。城市每一天的流动都在这种复杂的相互依存中维持着它的生命。那些在城市所有微观中的设施,机械的、建筑的和公共性的正在满足城市人的多种需要。人是城市的居住者、创造者还是寄生者。城市的庞大的躯体栖息了成百上千万的人口,这种现代式的文化模式是生存的一种必然选择。然而在城市的每一个细部处,我们都看到一些城市器官一样的设置,它们对人的情感、行为起到某到特有的控制作用。

  (1 )公用电话亭一个透明的小屋被安放在街道和树阴之中。一条连接的热线从那里通向世界。每一个人都可以在这仅能容身的房间里,倾诉衷肠或气愤宣泄情绪。它面对一个城市透明的时空,它在上演一场独角戏。在雨中和阳光下,总有人在打电话,城市的那一端会有人与这个舞台相呼应。通话者的躯体依靠在透明的玻璃墙上,语言在狭窄的空间中回荡。

  (2)电梯封闭在高楼的肌体里,它自由的升降,或安装在商场、机场和火车站中,它运载着不想走路的人们。它是一条银白色的自己可以行走的路。它倘若是移动的是地毯在脚下轻盈的滑动,它把你轻松自如的运载,你的脚与它相贴近,而你的心好像在飞动。当然电梯也会出现意外从高空中坠落,像自由落体的实验。停顿像一场游戏,人们在黑暗中呼救被封闭在楼宇里最黑暗的一角,那好像是峡谷,是大地裂开的地方。也是一个透明的升降房间,一条平面运行的银色的道路。

  (3 )街景在流动的人群中你置身于开放的街道,尤其在夜晚,路灯车灯还有远处广告排上的灯,一条透明光亮的河流在你眼前展开。你在移动中像一朵浪花,你不知自己在何处靠岸?所有迎面而来的人与你擦肩而过的人,陌生而冷漠。所有在街景上移动的光影和霓虹灯好像人造天河上的星光流光异彩。就是在白昼你置身在人流滚滚的街景上向前运动,在每一个橱窗前逗留都显得艰难。街景是陷落在楼的峡谷之间一条狭窄的河流,两岸楼宇的灯光和广告引起人们光怪陆离想象。街景是一道银幕悬挂在人们面前移动变幻的风景。

  (4 )商品橱窗一间透明洁净的玻璃房,相嵌在商场的两侧有绘画一样的凝固和宁静,也有家庭的温馨场景,还有后现代装饰性的场面。生活里所有幸福和幻想在真实的被展示。它告诉人们如何消费如何进行时尚的生活。它们有时用真人的模特儿装扮生活中消费的场景,像一幅摄影照片留在人们的记忆里。你从橱窗中体验到消费生活的快乐,那便是理想有价值的生活。

  (5 )公共车站。站牌是公共车城市的微型地图。人们从这里等待每一车次的到来,然后去城市的另一处。流动的人群从这里出发,它像一个岸,登上船就开始了城市的航行。等待是公共车站的常态,它用广告的透明和风雨棚的简陋留住你盼望的心。那疾风驶来的或姗姗来迟的公车,载起了人们流动的躯体。随后公共车站有片刻的宁静,不一会儿人有再次相聚。车站是人流动的畜水池,永远不会停止流动等待,只有夜晚末班车和寂寞车站才会空无一人。

  (6 )自动取款机。在银行的墙外总装有昼夜服务的取款机。人们从那里按动选择的电钮,输入程序和密码,就会有绿色的和红色的钞票流出。银幕上闪烁着深蓝色的光,这种自动服务器给人们带来自足的欢喜,将你的储蓄卡插入到自动取款机里,那无声的操作给你带来一种陌生的感受,随后你看到钞票从机器上吐出,它满足了人们私密的欢快和取钱的兴奋,好像是一次发财的机遇被你碰到,你悄悄的看两边是否有人注意……

  (7 )绿地广场。在喷泉水柱的飘散里,人们聚集在草坪上休闲度假,孩童们在戏水和绿地上奔跑,人们走出单元楼进入到公共休闲的领地。把自己欲望的躯体安置在人造的文化娱乐的景观里。享有这绿地上行走的鸽群在跳跃和飞舞,喷泉水柱随着音乐的舞蹈,夜幕降临,一个人间仙境。幻灯的迷离使人们沉醉在星空和霓虹灯的流泻,这便是人造自然的全部的美丽和神奇。

  (8 )茶楼。飘散的茶香在茶艺馆中溢出。人们品茶时聚集在竹子搭起的小桥流水旁,在白瓷茶具和玻璃器皿前,人的心灵显现瓷器色彩的光洁和玻璃样的透明,在燃烧的酒精灯前清洁的水在沸腾,在冲泡绿茶的刹那间,沁人的茶香就在满屋缭绕。当我们对茶艺的品尝当作现代生活上的一种享受时,山野中那些茶馆早已不复存在了。如今的茶艺馆有昏暗的灯光,有小姐细腻的手将茶道中每一个细节做程式化的表演,喝茶完全成为伪善的艺术。

  (9) 歌厅。你可以无所顾及的叫喊,随着卡拉0K电视屏幕词曲和音乐画面把自己装扮成一名歌星,那些怀旧的歌曲和疯狂的劲舞情爱缠绵和激昂的曲式,在自娱自乐中表达了你的情绪,宣泄了你的情感,使你找到歌星的感觉。偶尔你还可以在陪唱小姐的关怀下,进入到舞池,搂抱着温柔,尽情的享有这用金钱买来的疯狂,外部世界已经被你抛在九霄云外。

  (10 )咖啡馆。浓郁的异国情调和扑鼻香的咖啡柔和的现代音乐,使人倘若回到了欧陆风情的电影场面。在透明的玻璃瓶中洁白的方糖,精致的瓷器中浓浓的咖啡。情人安静的凝视,目光里透出关爱的深情。有人在沉默的翻阅着手中的画报,有人在等待友人,有人依偎在灯光昏暗的沙发里,有人在书写。咖啡馆里可以出现诗人和作家,思想家也常在这种场合下沉思,人的灵魂应该有个家,那就是这个咖啡馆。

  (11) 画廊。将世界所有风景和人物都置于这明亮的地方。世界上最美丽和有价值的东西可以千万次的复制。这里生产着艺术和美。在画廊的每一个角落里,艺术家的真实被剥夺了,它只有一个躯壳被强行的复制。装饰的世界上,我们只能看到每一幅画在墙上的尴尬。它完成着被别人占有的虚荣的角色,它成为明信片式的画框,被分散寄存在不需要艺术的人家中。艺术已经成为这个世界能用复制制作的技术。

  (12 )氧吧。一个人在污浊的空气中渡过了繁忙,他又来到市区最拥挤的空间,挤进装修豪华的氧吧里,将自己安适在幽雅的音乐,舒服的摇椅戴上氧气罩,刹那间,你倘若置身于山水之间,闻到花的芳香,吸着清新的空气。人工制造的空气氧吧里,呈现了现代人的另一种消费,买空气的洁净已经成为时尚,因为环境在过度的开发中已经没有了清洁的空气。你必须携带身体到这里,享有人生清新的空气,满足自己长期缺少清洁的空气恐慌。
(13) 桑拿。将自己的身体安顿在雾气蒸腾中,烧热的石头不时被泼上清凉的水制造出气体。人看不到肉身只有灵魂在木屋中漂浮。宁静倘若大地的沉静,只听到水声和雾气在混合中发出吱吱的响声。喝一口冰水,整个身心再一次回到现实。这就是桑拿中的沐浴,当你在按摩小姐的温柔的手推拿下,你怎能不春心萌动。

  (14) 保玲球馆。保玲球道每一处都是明亮和光滑的。人们换上运动的衣服和鞋,在记分牌前,举起可以滚动的球体,去撞击那些远处排列整齐的瓶状物体,欢声笑语在人造的体育空间中盘旋。这种高雅的运动成为青年人的时尚,他们并非在比赛,而是在寻找一种感觉,一种现代人娱乐的方式。这个完全来自中国以外的运动正在风靡在各个城市。把自己的体育兴趣与世界潮流接轨,这是一个城市人的普遍心态。

  (15) 迪斯科舞厅。疯狂的迪斯科那里有摇头丸和毒品,有可以尽情宣泄自己本性的音乐,也可能有忧伤愤怒的迷惘。一种音乐的撞击可以让身心碎裂,一种舞蹈可以解脱身心所有的烦恼。所有怪异的服装和彩色的头发都在这里展现。一个青年人狂欢的场合,一个城市里最能够制造噪音的地方,可它象征一种艺术,颓废的艺术在瘟疫般的成长。
(16 )发廊。在所有隐蔽的地方你都可发现灯光昏暗的门前,坐着袒胸露背的女人,她们是发廊妹,在招揽生意。灰暗的房屋里,空气污浊,洗头的男人行为举止中有一种神秘。女人用各种揉搓在男人身上运行。有时你还会在发廊的深处听到淫荡的声音,水声和着有节奏的揉搓和淫荡的声音把发廊淹没,色情与卖淫相配合的商业秘密就在城市的各个角落里滋生。
(17) 超市。一个巨型的自助商场对所有人开放,人们推着手推车在宽阔明亮的超市中自由购物,琳琅满目的商品在随手可拿之处,你随意漫步在货架之间,选择不同种类的商品,它满足了你购买时的愉快,也让你消除了在商场购物中的拘束。整个超市的货架像丛林一样在你置身的快乐中,一个商品堆积的世界,消费的世界把你包围。
(18) 网吧。在城市网吧里,灵巧的双手敲击着键盘,在一片深蓝色的屏幕前,青年人沉浸在网络世界里。在进入聊天室快乐的互动的交流里,银屏上快速的闪烁的语言对话,隐慝的面貌在无声的交流之后。所有渴望交流的人们在网络上创造了速度、商机、信息和高速的连接。这个没有边界的网络王国,通行的规则是,隐去身份的快速冲浪,进入到世界不同的网络系统,获得身心极大的自由,重构一个精神生命存在的世界。

  城市创造的文明和密集的空间,安顿了灵魂漂浮的人们。在这些崛起的高楼里,在不断的向四周扩展噬食大地的道路网络中,人就在山河湖海中建构自己的生活,同时把自己安顿在城市空间密布的各种设施中。城市用自己的方式改变了人原生态的生存形式,它用技术的和文明的方式,文化的方式,使每一个城市人感到不能离开城市而去,舒适的环境俘虏了人。是这些设施和技术决定了人的情感行为和可能性的生活上方式。人被根本上隔断了与自然的联系,人与自然的天然的生态性被破坏了。人给自己创造了各种安适躯体的娱乐休闲和刺激兴奋的服务设施,人的各种情趣生活由此而被培养了起来,脱去自然原始的情趣而迎合商业化的躯体和感观的服务。它作为一种时尚的标准。衡量人们用货币购买各种服务就成为成功的象征。把自己交给城市的各种服务安全的设施,自我不再思考,人类的技术和物质服务代替了自然的风雨、阳光和空气。人们只要为此将身体交给它们,你就可以获得完美的服务,身心就得到了彻底的放松,你就成为现代人、城市人、未来人。

  中国社会的城市化进程,被强大的市场经济所推动,在全球化和多元文化重构的时期,它显现出特有的面貌:一方面是现代性城市的崛起,那些一夜之间在大地上生长起来的玻璃式的楼宇,盘旋在城市躯体上的立交桥,网络般的道路对土地实行了圈地运动,流民的大迁移,现代主义以集中化的风格,雕塑中国城市的现代化;另一方面后现代文化思维也在城市中前卫的流行,家庭分散式的职业工作出现,独立边缘化城市人的出现,城市生态艺术化景观的出现,网络式的生存和商务活动,非中心化的城市建筑和规划,环境保护意识的经济开发,多元文化文明并置的城市消费趋势增长,也同样在重塑我们的城市。城市是现代性和后现代思想建筑规划的产物。城市人日渐变化的现代化观念和后现代化意识,成为中国城市化过程中发展的两个纠葛在一起的又不能截然分开的路径。现代性的建筑规模里隐含着后现代文化意识的心态,从中我们警惕的意识到,进化发展的现代性模式背后,隐喻一个后现代人对此的忧患和不幸的思考,批判的意识早已经流布在所有的城市化的过程中,在欧洲十九世纪城市化的过程中和二十世纪两次世界大战之后城市化建设中,同样也隐含着上述中国城市化进程中痛苦和悲惨的境遇。

  文明和文化先进模式是经由物质化和精神性相结合的方式在城市的大地上建构的。玻璃城的崛起是一个寓言,而城市细部的描述是一个隐喻。人类躯体、文化和精神在何种程度上安适在时代社会的变迁之中,人的生存将受到什么样的影响和变异,人是否能够从总体上驾驭物质世界日渐技术化、非生态化,驾驶人的精神世界表达的文化趋势是非暴力、非逻辑化、非中心化、非理性化?这是民族化的国家在大规模的城市化建设中遇到的最复杂的问题。在玻璃城的寓言和城市细部的隐喻中,我们只是呈现了这种复杂的构成,它是我们不能逃避的真实。

 


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