神秘的声音和力量潜在日常生活的角落里，你的心不能够靠近这藏匿奥秘的隐蔽处；时空就这么把神圣与欲望阻隔在这片迷茫和模糊的地带。你多时并不了解自我处于这种迷惘的境界，只有当一件事情突然间发生的时候，你才意识到生命中那些远离你的神秘力量，早就在等待你去发现，或者说你从茫茫然的状态，感受到或顿悟到什么，神性的智慧从慧根处打开了你的心灵，你忽然从时间的冷漠处，看到了一种神异的光穿越了你所有经历的生活......

　　

　　思想的风掠过这里，穿越了丛林，去抵达这神秘的山谷隐藏秘密的地方；河流用奔腾的热情追逐远离我们的海洋。而我的心却不时用跳跃的强力去追赶时间的黑暗，去俘获已走远的先知的灵思。去捕获那些容易失去光泽或消失的影子。就好像追思语言的神迹，你无法靠近那些神秘的边缘处，语词以凸现它特有潮润维持在一个语境中，你的思想抵达却已经不再是此刻的感受了，思想的风再快却也追逐不上思绪，生命中那些唯一性的显现，此刻却已经悄然的溜走了，留在你心中的却是内心中怅然若失的意绪。

　　我始终知道消逝的东西里裹挟着永恒的事物，短暂的事件埋藏着远去的智慧。我靠得近世界神秘的未知，它好像百草园，又好像是迷宫，又是从风情中消隐的迷醉的歌声。我对于外在的世界就是这么充满幻觉，充满了自由的想往；我同时也知道那不可靠近的神秘力量一定在某个地方，是我的思想成为它的一条河流。它们不是苏格拉底的思辩，也不是柏拉图的理念，更不是笛卡尔我思故我在，而是潜在我内心深处的穿越时光的声音，是一种柔弱的呼吸声，也是在脆弱处或低处微妙的潜行和滑动。它飘浮于万物之上，又存活于所有的事物之中，这是居中和维持的力量，显现为一种从微弱处获得生存的智慧，但却是一种神秘性的方式出现在我们每一天的时间之中。我无法捕获和用思去抵达，而是要靠生命的直觉意识去体验。

　　思想的脉络以大地上河流曲径的呈现出来。纯净的情感用高山的雪水和太阳下洁净的明亮表现炫耀的光芒。而人类的思想却以柔弱处获得了生息。并非是强大处或伟岸处，才能生成智慧，而是从生命面生向死的绝望处，才是人的思想和情感的来源，也是苦难生活的体验。是一种不可预知的先行向死的力量，让我们从这些柔弱处获得了一种体验的生命困境，才是我们理解世上一切生命或无生命的存在的基点。就是这些大象无形的，大音稀声的力量，才构成了我们生命的境地，让我们从这样的境界中获取了自然抒情的完美。

　　风情多姿的迷茫的月亮下，我听到夜曲和沉醉的洞箫声。文化的神，宗教的神，艺术的神，从我悲凉的意识中感受到一股快乐和热情相伴的激情。我汇聚这些美丽和崇高的力量去相约那神秘的智慧和力量，我用赞美的方式从温情声音里寻觅那些与我擦肩而过的神秘。一个人只有从生命的孤独境界中，机敏的去洞见那些从末曾身心上流过的意绪，去体验到艺术、宗教和文化的神韵来自神秘的启示。而这些技艺和术的力量就是开启着生命走向纯净的时刻，当人们缺少了这样一些神秘的知性而循入到世间时，就自然不再能够体验到纯粹生命的天然志趣和性情中的开光见亮。

　　我知道灵性的目光流淌着清澈的快乐，有醉态的歌舞，有静穆的乐曲；我知道神圣的力量来自天堂，来自智慧不可抵达的高处，可我依然从这舒缓的明快中听到神秘的叹息。不要完全靠自信，而是要依靠天启的力量，它是神秘与我们相约，也是生命的一次奇遇，更是生命内心灵性的拥有。多少欢乐是随波逐流的消散，只有来自生命中的活水，才是智慧的源头，只有清澈的运思，才是我们抵达最高处的极限的快乐。生命中最能够体验生与死的智慧处，就是生成着未来的清澈之地、澄明之地、林中空地。

　　人就是与神共居在这个世界上。一切在我们眼前滑过的事物，都是幻觉的影子，一切在人的目光中凝固东西都要最终消散，一切从我们记忆中流失的人和事，都有神性的热情遗失的衰弱的声音，一切从我们爱的选择中经受道德评判的往事，都弥漫着人间的神性风姿。神性常在我们心中停顿，却要由我们开启，神思的出现就是那个迷人的时刻，多少人末能抵达这样的高度迷走过，多少人由于太功利的欲望而丧失了相遇神性机缘，当神性和人性的力量在我们身心上发生和谐的相通时，一个开启的机缘就在我们内心之中，多时因人们的麻木和贪婪失去了看到它，受到它恩赐的机会。

　　对于那个可遇不可求的神秘，世间的一切都是它多情的面孔；都是它深沉的目光里一道失落的闪电。人的世界上，神的力量用人的苦难和启示来觉醒我们的心灵，寻找中的艰难是我们面对神的智慧和力量时，而失去了信靠上帝的力量。又无法感受到人性之中的神性那开启的机缘，每一个人的身心上都有着神性的力量，不过是苏醒的时机没有到来，你只有在默然的期待中希望它恩赐，可是这一切又需要你的智慧与神人之性相契、相通......多少无言说出的事情将我们带入到沉思，多少不能用语言传达的思想从我们身心上掠过，多少风雨过后的阳光是那么的让人渴望，温暖的神性就是我们生命中人性的开启，就是它以人的智慧而抵达的境界。

　　我们产生了太多的怀疑情绪和信仰的动摇，神就抛弃下我们。在隐秘的神性与后来的相遇道路上，期待他们再一次发现，如同斯可芬斯之谜一样，我们注定要与真正的神秘相遇而愚蠢的走失......你迷失在自己欲望的心灵，你迷惘的行走在没有方向的道路上，你看不到风雨过后的阳光如此的明亮，你从狭隘处总是将自我的私性放大到不可追思的境地，这就是神性从人性中消失的唯一的理由，人不是为自己而活着的，而是为你心中的神性而活着的。天地之间代表生命最高的力量，就是人身心上神性光华的开启和复活。

　　人就是从心灵取消了敬畏，取消了明亮，取消了对神性力量在人身上的觉醒的发现。去在困惑的一生中，痴迷于感官的冲动和欲望的生活，痴情于情色迷乱的道德和伦理下降的生活。这就是当代社会的一种罪恶，普遍的堕落将人性彻底的遮蔽了，而显现出来的邪恶却是人世间最迷惘的生活。当人类丧失了对崇高的追求时，任何宗教和艺术的追求都不能够发现人生命中的神性。那个纯粹性的生命来到世间，不是为一种欲望而生，是为某种末曾有过的智慧和神性的光华而来，我们的社会有太多的人已经让心灵的纯粹死亡了，让内心中充满了死寂般的灰暗。

　　我们从心里开始腐蚀了自己内心的纯净、坚强、刚毅，我们从而丧失了明镜一样的心灵，丧失了最能够靠近或接近人的希望的光芒。人的黯然，是心灵之光的迷乱，是肉体生命的痴情，是内在王国的崩溃。我们是无根漂泊的秋叶，不是落到泥土，而是被卷入海洋，被浪潮淹没的日子里经历死亡。那秋叶一样的灵魂注定要毁灭的生命，就是这么坠入到深渊，回不到土地那温情的怀抱里，而成为孤魂一样的飘浮在世上，终不得而归。（2004年2月18日）