借助网络暴民狂欢话语世界风靡——人们收获了情绪化刺激疯狂与快感；随后，就是高潮宕起语言狂欢会与平民欢声雀跃。权威和正统文化已经失去了往日辉煌地位，从圣坛上被拉下来遭受众人戏弄，这一悲剧性的命运符合中国讽喻文化历史发展特征。

　　尤其在网络文化普及的今天，打破历史与现实、传统与非传统、虚幻与真实、理性与非理性界限创造了恶俗文化景观，好似一种反讽的文化潮流愈来愈烈。

　　这说明，中国民间文化对于主流、官方、或精英文化反抗胜利。恶搞中尽管有着不同心态与文化背景，但整体上叙述了后现代文化语境中的挑战主流文化姿态。冲决出历史褊狭文化视野和保守心态，中国文化急需这样的戏仿与嘲讽力量打破沉重负罪感，解放我们人的生命中最为原始那种文化创造激情。

　　恶俗的心态充满了反讽、反叛力量，颠覆的快感危机了传统道德与伦理。戏仿的恶作剧已将悲剧、正剧赋予了新文化内涵。这种文化反抗在后现代文化中成蔚然大观。

　　并不是纵使恶搞与戏仿，而是从这平民化狂欢话语世界中人们似乎看到权威文化之后虚假、虚无，以及主流文化伪装术之后另一幅嘴脸。

　　民众不过是通过机智的戏仿与幽默、嘲笑，使其文化的虚伪性暴露无遗；它影响人们对同一事物另有新颖视角发现与激动，人们通过误读与盲点的文化恶搞寻找到一种精神快乐。恶搞与戏仿文化事件屡出不穷，这是对文化压抑权力的反抗，也是对精英文化意识致命一击，更是对主流文化力量消解。

　　人们为什么要选择恶搞的方式创造另一种异类文化样式呢？普适主义道德光环下产生的精英文化受到戏弄陷入毁灭性困境。但这并不能够怪罪精英文化的创造者的高雅，而是大众文化更喜欢以反讽方式攻击精英文化传统、正派迂腐和荒诞。从中寻找最为适合自己精神品味文化，或者说创造一种更加自由和无拘无束文化精神品质。

　　传统文化中积淀了太多没有被怀疑与检验东西，需要明智的力量再一次将其暴露无遗并加以鞭苔。或者说。换一种思维方式进行思考的同时，我们看到了经典、主流、官方、精英文化虚伪的一面，也打开了通向未来世界文化通途。

　　有时，大众的恶俗与无耻行径巧妙的攻击精英传统正派文化软肋。于是晒笑之间，人们看到文化力量另一面：隐伏着大众文化幽默与机智才华下面，这一恶搞与戏弄、嘲笑就是民间狂欢即平民文化另一种真实。也许，我们的文化更应该有极大宽容心态，允许这一健康发展文化的生机与活力在中国大地上进行。（2007年1月3日星期三）