自然选择人作为智慧和情感的涌现者，自然地抒情性就是表明人类是创造精神文化的族类，他不是作为不断消耗生态环境和资源而占有和享受物质财富者，浪费生态资源或无情掠夺自然的人。人类在依存自然和谐中，学会顺应自然，并发现自然生态智慧中——人是作为承担起自然抒情本性的职能而存活于世界。因此，人类诗意文化对于精神丰富性具有自然诗性意蕴，它依靠着大脑物质资源作为精神财富创造力量，表达了对自然和宇宙世间回报，对生命生存于自然之间的回应；抒情性是人与自然之间，从文化上寻求交流和对话开端，人类生命从开始就与自然环境节奏发生必然联系。直接的物质消耗却非常之少，大量的历史事实证明，精神文化的创造性是回应环境最为直接成果，其中，带着人类抒情性的诗意文化，是最具有人类精神文化特征一面。
在四季轮回和周期性的变化中，人类发现了生命属于自然抒情本性——就是创造人类精神文化诗意生存，回归到内心精神世界的平和、沉思和无限丰富体验中。而不再用技术展示自然的方式，让自然死亡或功能化。技术架构起来的纯粹物质空间，并非是人类最为诗意的精神生活居留其间最好方式，当我们利用物质财富的消费或利用科技力量，重新安排这个世界秩序时，人类精神被彻底忽视了，被忘记了，人类把物质财富绑架在科技发展无限制车上，我们几乎忘记了人类是自然界中最具有诗意抒情性种族，它参与世界的方式，除了参与物质财富消耗之外，更多的还是满足人类内心世界或者说精神文化需求。在天地神人中理解自然与人的文化诗学的意蕴中，创造一种顺应自然轮回的人类文化精神诗学，减少对自然的伤害，回到人是自然抒情的生命意义和象征中来，这才是出于自然抒情的本性，出于自然诗性。
从这个意义上，人类是道德和伦理上追求纯粹性自然完善，追求完美诗意化抒情艺术与宗教的族类，生存于自然之间，并且利用环境节奏和物质资源，去建构自己精神文化生活丰富多彩，它必然是充满诗意抒情意味，所以，自然诗性力量和智慧，来自于人类精神文化的本性，来自然对超越物质财富世界之重，追求自由之精神力量的轻逸。人类出场、在场和离世，都是在精神世界中追寻永恒力量和智慧，参与进整个宇宙抒情化过程中去，当人类作为消耗外部资源和财富作为基本参与力量时，实际上就是放弃了精神文化抒情化和诗意化创造，放弃了人类作为自然环境抒情力量和智慧者地位，转向科技力量的方式，架构起一个必然导致自然死亡毁灭性结构，从而也就迫使人性发生了转向，走向的侵害自然环境后果，最终，人类也就彻底放弃了作为诗意抒情文化创造。
