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(2)人类生命的大地性是涌现精神文化创造诗学的本质
发布时间: 2007/11/25 13:13:21 被阅览数: 576 次 来源: 诗哲魂文集
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生存于自然诗性又承担起自然抒情的人类生命,就是以创造精神文化诗学的方式栖居于自然之中,这是一种对自然的抒情和诗意的回应。精神文化的诗意形态就是人类的语言、艺术、宗教、科技、道德、伦理等文化现象,这些文化诗学形态的产生于地域文明和文化的凸现,它是一种高度发达的精神世界的象征与标志。当文化和精神的创造更少依赖外部生态资源和环境,更多的依靠自身的大脑物质形态的涌现和生成时,人类的生命真正地选择了诗意生存于大地上。

 

自然的精神文化创造的宇宙精神与自然诗学世界相融合,承担起属于人类文化创造诗学的任务,实现了自然诗性的意志和自由。整个人类文明和文化的根本标志——都是诗意论的自然抒情的力量。它的特征是:不以损害自然环境和过多的消耗资源为目的,而以创造丰富的精神文化为己任;不以整体自然的资源利用开发和占有为手段,而是以人类大脑这一唯一性为基础。并将其作为无限可再生性自然生成的资源为目的。以全面的实现自然诗性抒情和诗意栖居,人们进行文化创造活动为内容。在大脑基础之上涌现全部精神文化诗学——都是对自然诗性的一种回应。

 

文化诗学是人类栖居于自然界中一个自然涌现过程,参与这一涌现的智慧力量就是大脑这一物质基础。生命的意义以追求大脑——大地性涌现性,和无限多样的精神文化创造性过程,这才是自然生成中的诗意替代和表现。过去的传统文化中始终都包含着这样一条诗学的主线,不论何种文明地域中产生的文化和精神,人们都称之为诗学——因为,它都是以自然抒情的方式涌现大地中神秘地深刻或智慧的结果。

 

人是文化的产物,也是精神财富的享受者,更是自然诗性的力量——当自然选择人类为整体自然而歌唱和创造文化诗学时,就是将人类的智慧创造力限定为一种诗学的范围之内。创造人类精神世界宇宙,表现多种环境文化的生成,又较少的依赖自然资源和毁灭环境,才能够做到利用大脑这一物质基础的大地性,从中涌现出精神文化诗学。

 

生命的感官世界与自然生态资源具有联系性,人类只有依赖这一物质性的资源供给才能够存活,人类大脑物质资源为生命注入了精神文化创造无限可能性,这也是每一种生命物种被限定于自然之中的局限性。作为人类物质肉体深受这种自然局限性影响和决定,也难以克制肉体欲望对感官世界的沉沦和体验性的享受。因此,自然在生成创造人类生命的同时,又赋予了这个种限定性。如同每一种生命要维持与世界的交换和供给平衡,才能够保持生命的继续延续一样,人类依靠精神文化的创造诗意抒情与栖居获得了与自然和谐,但这并不是意味着,它就是可以凭借感官世界的放纵和消耗自然资源而毁灭生态世界的存在。

 

人类从自然诗性抒情中发展出来一种创造文化诗学的智慧,这种智慧是一种生态世界的智慧。它追求纯自然的和谐平衡,体现出人与自然最深层的关系。它是人类创造文化诗学的回应自然诗性,而逐渐由外部回归到内在的选择,由感官世界的物质享受回到内心世界体验中来。人类文化诗学的大地性就是经由满足这种感官世界之后——自然生命的意志陷入到毁灭和破坏的边缘,发现人类文化诗学才能够解放自然的生命。

 

自然生命的意志和自由最高境界——只有经过人类的文化诗学才可以达到。其中最基本的方式,就是放弃和减少对外部自然生态资源的消耗和毁灭,承担起在自然大地性涌现中的文化诗学创造,不再以损害自然和破坏环保满足感官世界为目的,而是以最少、最小减少对自然环境和资源的浪费和消耗,去依靠大脑这一物质形态创造性的无限可能性,去创造一种高度发达精神文化诗学——调适与自然整体和关系,实现自然自由意志和精神生命的最高境界和理想。

 

在人与自然的和谐中,生命以文化诗学的创造力——表达自然诗性的抒情性,这一过程本身就是一个自我涌现的大地性融合贯通。人类的文化精神诗学,是栖居自然终极的目的。自然与其它生命物种或无生命的系统,呈现着变迁和演化的漫长的历史进程,而与人的精神文化诗学关系却呈现为一种抒情性。借助人的文化诗学精神——自然得以展现抒情的本质,与其它物种和谐之中。它以守护和祈望的姿态进入自然界,以关心与爱的方式相嵌于自然之中,他所创造的诗意文化是精神与智慧结合,却代表着自然界最高诗意文化,它的本质是抒情性与大脑创造性为标志,并非依赖外部物质财富消耗为目的。

 

人的生命意志和情感始终是以实现自然诗性为目的,但是,当人的智慧创造力完全在改变自然面貌和改造自然物种,打乱了自然的秩序和规律性时,自然的周期、节律和循环就彻底破坏了,自然诗性的系统就随之毁灭了。这是因为承担自然诗性抒情人类,以文化诗学回应整体自然的人类精神,将生态系统和生命基础完全建构在整个生态资源和环境的消耗之上。如果背离了人类大脑这一物质基础形态的涌现文化诗学的抒情性,替代或超越自然之上实现对自然控制和征服,这从根本上扭转了人类生命意志和情感追求内在精神宇宙诗意抒情,片面的追求感官世界物质化沉沦和享受,剥夺其它物种生存权力和尊严,彻底的忘记了或改变了自然赋予人类的抒情性。

 

文化诗学的自然抒情性涌,又是大脑物质大地性一种涌现,它双重的满足了人类与自然之间的复杂和多重的关系,也界定了大脑物质形态的自然涌现本质。

 

以文化诗学的方式回应自然生态世界的抒情和诗意化,以精神文化创造力涌现大脑物质无限可再生资源,这两个不同的目的具有贯通文化诗学的创造性,都是自然大地性的涌现。人类作为自然之子的抒情地位,人类精神依靠大脑物质无限可再生资源内在精神宇宙,双重的伴演着不同的角色,却共同表达了与此相关的双不同的文化诗学形式和内容。

 

在自然诗性的抒情中——人们追求外在的诗意栖居方式,在不损害自然环境,以其它物种为共同体基础之上,又以自然诗性的方式生存于在自然之中。所有技术展现的自然不过是为实现抒情和诗意的栖居,它都是从根本上使自然死亡和单一为目的。内在精神宇宙经由大脑物质的大地性,归于语言、艺术、宗教、科技、道德、伦理等文化无限丰富性,追求生命文化诗学的无限体验性。实际上,也就是由外而内的回应自然诗性的抒情和诗意栖居,对内在的大脑物质的大地性涌现的创造性,人类自然呈现、自然生成无限可再生的大脑生态资源的涌现者。

 


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