精神世界的诗意抒情——如同整个自然的周期循环和季节性一样。自然灵动的神秘力量，既是一种生态智慧的凸现，又是人类精神诗意的灵动。自然是无限能量和变化又具有和谐的生态智慧神秘运行机制，当自然创造性的选择人类精神这一灵动溢出整个生态智慧时，自然也就创造了另一种无限可再生的精神宇宙。精神诗意这一精神宇宙世界的法则如同自然宇宙世界一样，并同样以抒情的诗意化来表达精神宇宙的溢出方式。精神诗意的本身来自于自然抒情性——不过是溢出自然灵动的神秘性而已，而精神诗意的主体却是大脑这一物质机体。如果说，整个大脑代表着整个自然浓缩，那么，整个宇宙浓缩和代表或生成选择了人类精神诗意抒情力量。

自然之精神是文化诗学的象征，文化诗学是精神诗意追求的结果。在不同的生态智慧中，自然浓缩了不同生态智慧为代表。前者为整个自然生态世界浓缩为人类文化诗学，后者为大脑物质形态生成象征的精神诗意。连贯起来自然之灵动就是生成了大脑这一特殊的物质。创造了人类生命这一诗意的生存者，却是人类的智慧创造的精神诗意的能量，它象征性的表达了整个自然运行的和谐。我们改变自然的面貌本身并非是纯粹诗意化的生活，可能更多体现在对外部世界征服与控制中，诗学精神最为完整体现在人脑世界无限资源性上，我们依靠这样无限创造性开启我们面前世界。

人类的文化诗学对自然生态智慧灵动和神秘，是在两个宇宙之间进行转换和生成，自然智慧的宇宙选择了人的文化诗学，人类智慧的宇宙选择了人的诗意精神，它们共同的连接性就是作为诗意的精神生命——都以抒情和诗意的方式体现了自然与人的宇宙之精神灵动和神秘。人类创造文化诗学的过程，就是对自然生态智慧的发现。这两个宇宙精神都是诗学的方式，体现了它们之间暗合的共通性，外部世界的宇宙精神通过人类诗学精神，人脑的诗学精神却是宇宙世界一个浓缩版，在物质创造大脑这个基础之上，人类是通过外部自然的启示性接近自己脑中有大地性。

人作为精神诗意的追求者——也就如同回到追求大脑物质形态的这一唯一精神诗意之中。生命创造了精神宇宙也就代表了自然的神秘诗学本身，这种过渡和溢出的选择，始终指向利用自身的物质去显现精神无限的可能性。这一过程就是诗意，而诗意的力量就是不介入到改变自然面貌的过程，它带给这个世界的是以精神生活的体验和沉浸，这一理想的诗意生存方式就是人类生命从自然中选择溢出的标志。在人类大脑创造性过程中，我们并非是随意浪费外部资源和财富作为大脑创造的物质性，是追踪大脑内在宇宙精神诗意去接近世界文化的本质，去接近自然赋予人类文化的使命，是寻找如何摆脱物质束缚，又能把握好精神诗意的方向性，实现大脑最大化利用，进入自然界相嵌入人类生态智慧对宇宙精神世界的全面开启。

不改变自然结构和生态物种，不将对外部资源消耗作为基本需要，而是将自然抒情的意高集中到人类精神世界的诗意的沉浸和体验中来，追求大脑物质是溢出自然抒情灵性的生命本质和基础，又是在自我涌现中呈现内心精神宇宙的诗意过程。这种由外而内的追求，就是从单纯消耗物质资源的历史困境中走出来，寻找到深度介入到自然诗性的历史途径——开启人类创造文化诗学，享受精神诗意的生命终极意义的追求者。它改变的是自然诗意灵性的在精神世界中无限可能，它发现的是自然抒情的本性是精神诗意达到一种文化高度，体现出自然灵动的神秘力量在精神宇宙中实现了它的基本意图。

人就是从这样的物质结构和基础中，实现了生态智慧灵动和生命意义的创造性。在将精神诗意作为生命的主要目的的过程中，并不是要创造技术和力量去改变外部自然面貌和物种，是要改变内在精神诗意的体验形态，创造一种人类文化诗学的形式容纳下这个精神文化的无限发展可能性。人是作为诗意的栖居和精神诗意的体验者，来实现自然生态智慧的杰出代表者。一切试图改变外部自然和物种的企图，都是已经偏离了自然诗性和文化诗学的精神诗意化。人作为世间的精神文化的创造者，就是实现自然灵动的神秘力量，对生命精神宇宙的再造，人用文化诗学的丰富实现了自然抒情和诗意的生活。

精神诗意的选择就是最能够体现人与自然和谐关系的文化生态智慧，我们改变自然会让自然快速的死亡，也造成人类自我的毁灭。对外部自然无孔不入的征服的结果，是导致诗意抒情世界的背离，也是人类精神世界的虚无发生的必然，更是对自然诗性的一种破坏。人类的历史演绎过程表明，从开始的早期时代——就是一个与自然灵动的神秘作为生命奥秘和体验的文化生成时代，只是到了人类开始不断放大自己的智慧创造力，向外凸现精神创造力的暴力征服倾向，而导致人类的文化选择陷入到纯粹追求外部自然环境的破坏上来。

扭转了人类诗意和抒情的生存本性，也导致文化的创造和精神的体验生活更多的集中于感官世界的满足之中。这种依赖外部资源的消耗，改变自然生态整体面貌的选择，完全与人类最初体验自然神秘的灵动创造的文化诗学的生活远离。也抛弃了自然抒情和诗意的文化生态智慧。而溢出生命本质的精神诗意被引入到一个消耗改变外部自然环境中去。这就是另一种透支自然生态智慧选择，它最终的结局就是引起人与自然的双重毁灭。只有回到自然抒情和诗意的文化创造诗学中来——人类才可能真正意义上完成自然赋予的精神文化体验创造诗学结果。

属于人类精神诗意的生活基础是大脑，这一物质与整个自然诗性进化为一个共同体。在整个生态智慧中，大脑属于人类生命唯一物质存在，而这一物质形态的直接后果就是承担起自然诗性的抒情，而实现文化诗学的精神诗意，就是从自然生成的这一物质形态的浓缩中来。人是自然诗性选择的唯一的力量，而大脑是自然物质形态高度进化和浓缩的唯一基础。在自然之中大脑物质，要经由人的生态智慧精神诗意而溢出，自然神秘的灵动——灵动的神秘能量不仅属于自然的抒情，也是人类创造精神诗意标志。

人类从外部资源的消耗退出而返回到文化诗学中来，就是选择了返回到大脑的物质基础——溢出精神诗意的无限创造丰富性，而不是去改变整个自然和物种的结构和命运，而是要改变生命精神诗意的体验形式和内容。只有将人类的生态文化智慧集中在精神诗意的创造和溢出中，人类才算真正回到开始创造文化的源头，不再去破坏不属于自己生命需要的生态环境和资源。属于人类精神诗意的创造，是改变这一生态恶化和人类毁灭的唯一选择。除此之外，人类所有外部了的生存选择，都是背离整个自然诗性和背离大地涌现的原理。

人类精神诗意代表着自然界灵动——诗意的文化创造，追求大脑物质基础的唯一性，实现自然生态智慧的文化诗深究境界，才是生命来到世间的意义和终极价值所在。也许，我们人类文化诗学离开这个原本的目标已经太远了，现在才是我们重新开始复苏生态智慧和选择精神诗意的开始。