无论人类的技术和知识发展到何种程度，人类是属于自然抒情本性的生态诗意的生存者，这一点是不会改变的。人类精神文化在天地神人的四重结构中，涌现着自然和自我的世界，展现着生命与自然在不同阶段的境遇中——文化生态诗学，这个总体以诗学抒情的生态智慧呈现出来的繁荣和变异，标志着——人类在自然界中体现着一种以诗意化的文学艺术创造精神体验，去涌现自然深层生态智慧的结构。

人类的生存都不是建立在以破坏环境和消耗资源的基础之上，是顺应自然抒情和诗意的本性，承担起人与自然和谐运行中自由意志和精神永恒性的职责。在自然中——人类的精神文化创造才是最具有自然诗意和抒情的特征，他以不过多的消耗和破坏整体生态资源为目标，从而用自然智慧透出或凸现生态世界中——人作为宇宙自然一支抒情和诗意的力量，为自然涌现和呈现出，另一重迷人的人类精神文化宇宙的无限丰富性。

从自然本体论和人类认识论角度，去透视它们之间的和谐与共，我们发现在人与自然的契合点上——自然本体的涌现和呈现，是经由人的精神文化智慧创造的高度文明为代表的，人的生态智慧却以自然深层生态智慧的发现为基础的，自然的一切生态资源生成，并非是唯一被人的生存而应用和消耗，他们自身具有着和谐一致的生态运行的方向，而人的生命对生态资源的消耗，仅仅是为了满足人类精神文化的创造需要，并非是对整个自然生态资源的占有和财富般的消耗与浪费，当整个人类文明的科学技术转向对外部生态资源进行掠夺式的消耗时，人类生态智慧就彻底的放弃了对精神文化创造的追求，这种偏离就是导致整个自然生态的崩溃和人类生存为代价的。

返回到生态自然的本性，就是回归到人类最初选择生态智慧的生存处——用诗意抒情的人文精神，去满足大脑这一特殊物质的生成需要，而不是运用人类创造力去掠夺外部生态资源和财富。自然诗意的抒情，回归到人类的文化诗学上，就是不断的创造和利用人脑物质资源的开发基础，生成人文精神文化和思想这一诗意化的抒情，回应自然生态未来智慧的需求，不逾越出自然对人的生命的限定的诗意抒情生存方式，以生命的抒情和诗意化的生存完成自然界和谐的运行。绿色诗学就是自然本体论与人类认识论相契合而形成的深层生态智慧，它直接的表达了自然抒情与生态智慧的完美的结合，也是人类未来精神文化选择的必然方向。

（2005年2月6 日—2月22日写作于厦门嘉禾花园501室）