在中国，广州或许是所有大城市中口碑最差的一座：难懂的方言，复杂的人口环境，还有令人惶惶的治安。

    可她毕竟是有两千五百年历史的古都，南越国在这里留下了不可抹去的印记，五羊的传说也正吸引越来越多的游人来到这里。当然还有不可或缺的广州美食、老火靓汤、西关大屋里发生的故事，都像是一把钥匙，让你能打开广州的魅力之门。或许正如巴金所说：“南国的风物有一种迷人的力量。”在我的眼里，也显得梦境般的美。

    不管你是不是去过那儿，把下一站作为广州，那是不会让人失望的。

    非去不可陈家祠

    要在广州城中找一个非去不可的精彩之地，我想，那一定是陈家祠。

    陈家祠之于广州或许相当于豫园之于上海，但两者似乎又从来不能相等，因为它永远是喧嚣广州中一片安宁静谧的港湾。

    外面是密密麻麻的街道，而这里却有宽敞的院落；平日能让你眼前一亮的事物少之又少，而这里却纷繁堆砌着，让你目不暇接。见了这里精致典雅的屋舍，你会觉得那些所谓的超现代建筑也不过是粗陋杂乱的。或许每天的心情是浮躁的，可是一来到这里，就如同走入了一片广阔的田野，宁静开阔，不由得让自己慢慢沉静下来，渐渐地，仿佛自己也溶化在这里。

    一直对岭南的祠堂有一种莫名的向往，迫不及待得在庭院里东穿西走，想看个究竟。陈家祠的每个角落竟是艺术珍品，从进了大门的木雕屏风到屋脊上的灰塑，再到厢房的镂空窗户，无论身在何处，都能给人无限浮想的空间。这样的珍品，只有亲眼所见，才能对得起它的珍贵，那比任何的道听途说都来得直观，真切。艺术装饰中所表现的内容也更让人回味，竹林七贤、八仙贺寿、火烧赤壁……如同厦门集美鳌园中的石雕一样，上至神话，下达历史典故，构成了一部国学百科全书。

    陈家祠据说是由百余年前广东72县陈姓家族所建的合族祠和书院。陈姓在广东算是大姓，想来陈家祠在建筑艺术上集大成也不足为奇了。中国人果然有书院情结，即使是陈氏祖先的牌位被砸了，书院也能保留至今，而且还成为了外地游客到广州不得不去的美景，前人应当是始料未及的。

    现如今，陈家祠只是作为一个载体，还在流连它本身所表现的艺术，却又被其所承载的民间工艺品所吸引。无论是牙雕还是陶瓷，都能留住你的脚步。苦了的是眼睛，贪婪地想把所有一切都装入眼球，而心情却是舒适的，奇功技巧，目不暇接，给人以美的享受。

    这个地方是需要慢慢品味，仔细消磨的。那些来去匆匆的旅行团，仅仅听了导游一陈不变的解说词，还没仔细看过周遭的一切，便又迫不及待地被赶上车，前往下个景点。

    我倚靠在廊下的立柱，那些从天而降的淅沥雨点在我身边擦过，仿佛带我回到了一百多年前，过往的一切似乎就在眼前，变得清晰可见。

    书院大门外则是一大片绿化广场，据说是拆了旧房和小工厂而建的，开阔的广场上时不时有当地的居民来散步，背后的陈家祠更显得优雅、恬静了。

    六榕无树留花塔

    “未有广州城，先有光孝寺”，它的地位或许和谭柘寺在北京差不多。可是我却对离它不远的六榕寺情有独钟，或许就是因为苏东坡所提“六榕”二字。

    也许是杭州西湖苏堤的名气太大，苏东坡在杭州留下了太多佳句，以至于后人对他与广州的渊源知之甚少。想当年苏东坡谪居岭南，来寺游览，见到其中的六棵老榕树，便欣然提写“六榕”二子。岁月流逝，六棵古榕树自然早已不见了踪影，“六榕无树记东坡”，两个字却永久地保存了下来。

    寺内的六榕花塔自古便是羊城登高望远的名胜。如今虽然高楼大厦多了，但沿着塔内阶梯盘旋而上，一直到达最高的第九层，凭栏而望，也能感受到它的巍峨。再加上塔内的壁画和所供奉的佛像，不难想象当年的辉煌。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡在惠州写下的这千古名句，或许正是他内心最真实的想法。

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