这的确是一个十分神奇美丽的城市。她东临浩瀚无际的加勒比海，其他三面则被莽莽苍苍的热带雨林所包裹，特别是她的旅游新区，位于一个狭曲的半岛上，长约22公里，宽却只有几百米。从飞机上俯瞰，就好像一只巨蟒亘卧在滔滔的碧波之中。从深海奔涌而来的浪花编织成了一条银白色的项链镶嵌在其岸线上，使整座城市更加增添了一种雍容华贵的气度。

　　大约公元前1000年，这里开始孕育璀璨的玛雅文明。

　　那时的坎昆，是一片原始纯净的绿海，森林茂密，水草丰美，虫鸟欢歌，百兽出没。但最庞大的族类还是那些各色各样的蛇群。它们或游弋在草丛中，或盘卷在石岩上，或爬行在树枝头，或潜伏在山涧里，或浮游在水面上。大的长达数丈，粗如碗口；小的只有尺余，细如纤绳。在玛雅语中，坎昆就是蛇窝的意思。由此可以想见当年这里曾是一个蛇的世界。据有关专家称，几乎所有人对蛇都有一种与生俱来的恐惧，这主要源于人类的祖先长期生活在丛林里与蛇共处，许多人因此失去了生命。所以，当玛雅人最初踏上这片土地看见群蛇盘舞的时候，他们便不由地产生害怕心理，并把蛇同天上的蛇形闪电和龙卷风等自然现象联系起来，认为蛇是一种能上天入地惊天动地呼风唤雨倒海翻江的神物，于是由恐惧到敬畏，由敬畏到神化，因而也就将蛇作为图腾来崇拜。墨西哥国旗中央那一只展翅雄鹰嘴里衔着一条蛇站在仙人掌上的造型，就是这种古老图腾崇拜在今天的一种体现和延续。

　　半个世纪以前，坎昆还是一个只有200来人的偏僻落后小村庄，如今却成为了一座举世闻名的新兴旅游城。在人们的眼中，坎昆可以说是全球唯一一个自然风光与历史文化完美结合的最好之地。岂不是么？有些地方自然风光很美，但缺少历史文化；有些地方历史文化厚重，但缺少自然风光；有些地方虽然也有自然风光和历史文化，但缺少品位和底蕴，而坎昆却两者俱佳，且独具特色。那历史悠久辉煌灿烂的玛雅文明遗迹，那旖旎多姿如诗如画的热带风光，那色彩斑斓绵延千里的世界第二大珊瑚礁群，那由洁白柔软的天然细沙铺就的地毯一般的长长海滩，让人由衷地从心底里发出一声声惊叹。人们来到这里，既可以享受玛雅文明的丰厚精神大餐，甚至作一番千年历史的神秘穿越，又可以饱览天造地设的独特自然奇观。如果是在丽日晴空，人们伫立海边眺望，那景象就更为迷人。一排排巨浪呼啸着冲向沙滩腾空而起，像瀑布飞扬，又像白练飘舞。在飞卷的浪花后面，是轻轻抖动浩淼无边的蓝，近处是浅蓝，再往前是蔚蓝，远处是深蓝，直至与湛蓝的天空融为一体，真个是蓝得多姿多彩，蓝得一尘不染，蓝得如幻如梦。怪不得有人说：坎昆，是一个让人到了就舍不得离开的地方。

　　然而，当我们步入坎昆市内宽广繁华的海滨大道时，心里又不免有股说不出的滋味。按照常理，顾名思义，海滨大道应该沿海滩而建，应该是一条令人心旷神怡的海景路。但是走在这条大道上，却看不见阳光沙滩，看不见浪花奔涌，看不见碧波万顷，看不见泳儿帆影。这些全被街旁的高楼给挡住了。不仅如此，这些高楼几乎都是清一色的现代化建筑，缺乏玛雅文明的风格和特点。本来建筑是一个地方最直观最具象的文化，是最能体现一个地方的文化基因和文化特质的。在玛雅文明的发祥地看不到玛雅建筑在当代的继承和发展，这不能不是一件非常遗憾的事情。

　　当地的友人告诉我们，海滨大道的楼房几乎全是外国商人兴建的高档宾馆和别墅。他们为了吸引更多的顾客，赚取可观的利润，于是利用墨西哥的对外优惠政策，各圈一片海滩，各竖一片建筑，只要自己的宾馆能观赏到海景，哪管房子建成什么风格，哪管街道建在什么地方。而当地政府则因为海边的地块可以卖出更高的价钱也就不得不作出让步了。这样，海滨大道不靠海，建筑没有玛雅味，也就成了坎昆城市建设的两大败笔。

　　其实，如果我们放眼看一看，由于唯利是图而导致的城市建设败笔又何止墨西哥的坎昆呢？

　　在坎昆周围，残存着不少的古代玛雅文化遗迹，其中最著名的是奇钦伊察。

　　不像我国的一些古代建筑名胜已被五光十色的现代化所包围，这片玛雅古代建筑群废墟至今仍然静静地躺在原始热带丛林的深处，历史和时间仿佛在这里凝固了。

　　也许就是因为这个原因，奇钦伊察遗迹在2007年被评为世界新七大奇迹之一。

　　随着络绎不绝的参观人流，穿过一片浓浓的绿荫，我们在一座巨大的金字塔前停了下来。这座塔名叫库库尔坎，其意为主管风调雨顺的“羽毛蛇神”。它虽然不算很高，只有24米，但因其四围底部每边宽达55.5米，加上塔的顶部建有一个四方形的神庙，所以看上去显得非常雄伟。在塔的四面斜坡上，各有91级台阶，再算上塔顶的平台，总共365级，恰好等于一年的天数。别看这些台阶的两边有石制护栏，倘若真的要爬上去，还是有不少人会犹豫害怕。特别惹人注意的是，在塔的北面台阶基座的两旁，对称性地各自竖立着一个很大的羽毛蛇头石雕。每年的3月21日和9月21日这两天，当太阳照射到北面阶梯两边栏杆上而在一级级台阶上形成的两道阴影恰好与基座的两个蛇头相连时，那形状就像两条活生生的羽毛蛇，而且随着阳光阴影的移动，使人仿佛觉得这两条蛇在向金字塔的底部缓缓地爬去。玛雅人这种把自然光影同人工建筑巧妙结合产生具体物像的技术，不仅是人类建筑史上的奇迹，也是人类文明史上的佳话。

　　在金字塔不远的右前方，是一个长160米、宽75米的古老球场。南北两侧的墙壁中间各有一个高达7米的石圈，东西两侧分别是名为豹庙和虎庙的看台，并设有拱顶的包厢。由于岁月和风雨的侵蚀，球场的大部分建筑虽已倾塌，但透过这些断壁残垣，依稀可以想见当年比赛的热烈场面。这时，我又想到了两千多年前的古希腊奥林匹克运动会。可以说，古代体育运动，不仅开启了人类逐步摆脱原始野蛮争斗而进入有序竞争的序幕，而且打开了人类强身健体愉悦心情的第一道大门，是人类开始由野蛮走向文明的重要标志，也是人类力与美结合最早开出的一朵灿烂之花。

　　离开古球场之后，我们又接着参观了耸立在巨大基座上形如蜗牛的气象台，横亘在宽阔平台上颇显恐怖的“骷髅台”，石柱林立状如梯形的千柱院，这些建筑虽然已经斑驳颓废，有的部分甚至残缺损毁，但气势依然非常恢宏壮观。只有那曾经人声鼎沸的贸易市场已不复存在，仅剩下几排残柱和几堆乱石散布在树丛之中供人凭吊。穿行在这些遗址之间，一股对玛雅文明的赞佩之情悄然而生。其实，我们在这里所看到的只是这个伟大文明的闪光一角。在坎昆乃至整个墨西哥，像奇钦伊察这样的城邦当时就有一百多座，至今还留有宫殿、神庙、迷宫等众多遗迹。其中最大的一个城邦蒂卡尔面积超过60平方公里，居民达到15万人，其发达和繁荣的程度，完全可与世界的其他古代文明相媲美。

　　玛雅文明最辉煌的时期，大约是在公元300年到900年之间。遗址中的这些宏伟建筑，都是这段时期的杰作。如果是在我们中国，这并不是一件很难的事，因为当时的华夏民族已经进入文化科技比较发达的封建社会鼎盛阶段。而玛雅民族却还处在原始社会的石器时代，既没有青铜器，也没有铁器；既没有牛马等载重畜类，也没有轮车等代用工具，但他们硬是用最落后的体力和手工方式不可思议地创造了这些无声的诗和立体的画，为人类历史文明增添了一道绚丽的色彩。

　　当然，兴建这些建筑的代价是十分巨大和高昂的。为此，我脑海里不由地浮起了英国历史学家帕金森于1957年提出的著名的“办公大楼法则”，其基本含义是一个企业和组织往往会在最兴旺发达的时候兴建纪念碑式的豪华办公大楼，而大楼落成之日，也是这个企业和组织开始走下坡路之时。这内中的原因并不复杂，就是追求形象工程不仅会带来沉重的财政负担，而且会助长骄奢享乐之风，转移企业和组织的未来目标。一个企业和组织是如此，那么扩大到一个国家和一个民族呢？古埃及王国不就是因为法老为修造神庙和金字塔等超大型建筑而过度消耗了大量人力、物力和国力而由盛转衰的么？玛雅文明的不断衰弱，恐怕其原因也在于此。

　　所以，从这个角度来看，玛雅人建造的那些宏大精美的建筑，与其说是玛雅文明辉煌的象征，不如说是玛雅文明衰亡的墓碑。

　　事情果若其然。

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