圣湖和她的子民

　　路边坐着的人渐渐近了，才看清是个包着头巾的女人，旁边玩耍的应该是她的孩子，藏族女孩的打扮，也许是天冷、身上裹得太厚，孩子走起路来笨笨的。

　　“照相，一块钱……”，我直走到了面前，女人才开声，声音不大。她应该是想讲普通话，可一共几个字里还是掺杂着很重的当地口音。说完这句话，女人就再也没有下文，扭过身去整理孩子头上的饰物。我有点迷惑，又马上明白——她的意思是我给孩子拍个照片要一块钱。

　　想也没想我就答应了。女人加快动作，弯下腰去归整孩子的衣服。孩子不知道母亲要干什么，只顾着吃自己的零食，看了一会儿，我说：“你抱着她吧，我给你们俩照，然后还给你们一块钱。”女人听懂了，抱起孩子，孩子还在吃东西，小手从袋子里拿出一块吃的，连同手指一起塞进嘴里，头不停地扭动，女人指了好几回，让她朝镜头这边看。我从取景器中认真端详她们：皮肤黑红，紫外线的照射加上野风的侵蚀，女人和孩子脸上的皮肤都不那么细腻。她们应该住得不远，可能是牧民，可能家里不止这一个孩子，总之，这位母亲已经把这个当成一项收入来源。女人安顿好了女儿，自己也看着镜头，朴实地笑着，我按了快门。可能这是她为数不多的照片之一，但到不了她手里了。

　　女人接过钱说了声谢谢，又带着女儿坐在路边继续等下一位游客的到来。走了不远，我又见到一对母女。那女人的形象更符合藏民的标准，带的孩子稍大些，见我走来，推着女孩让她朝前走，自己则在远处高声说，“一块钱！”我顿时有一种反感，虽然钱一样，和刚才遇到的性质一样，但这样的方式让我难以接受。我没答话，只低下头，用可以翻转的液晶屏取景，行进间按下快门，抓了一张，她们没有发觉。

　　女孩走到跟前了，带着调子唱：“叔叔给我一块钱……”再气也不能对着孩子撒，我冲她笑笑，走开了。牧民除了养畜挣钱，应该是没有其他收入，所以她们选择了这种方式。但孩子们从小被这样培养很令人失望。如果这一块钱必须给的话，我宁愿返回去交给初遇的那对母女，至少她们还保持着一些淳朴，只是不知还能维持多久。 

　　又一个弯转过，正前方已经没有什么遮挡圣湖了，脚下的路架在湖上，湖的界线从两侧移到身后，感觉像是自己在慢慢融进湖中。草场的尽头是平坦的湖滩，有白塔和经幡坐落在远处。

　　真实的青海湖就在面前。满目的烟波浩渺，宁静寥廓的水面与天相接，被高山和草场陪伴着，就这么躺在这里几百万年，从未因这里的偏僻而有任何的懊恼。

　　我知道关于她的那个传说，老龙王的小儿子因为没分到海而失望，父王就讲，如果你是勇敢的龙，就自己去造一片海，于是小龙重新飞到天上，选中这一片广阔的土地，用神力引来一百零八条河流，汇成一处。如果纳百川者可称为海，那么青海湖足矣。

　　以前就听说青海湖的水是会变化的，今天确实目睹了它由黄变蓝的过程。眼前的蓝色逐渐累积，开始发紫，看久了，反而觉得眼前的一切变得不真实，如一种幻境，不得不坐下来调整自己的视觉。拂在脸上的，是吹过湖面的风。

　　几个藏族打扮的人浑身披满了各式的动物的皮毛，向路人展示出售纪念品，多是些骨制品、刀具和据说用湖中的石头做的一些装饰物，其中有一种叫做藻石的，透明的石头里嵌着一些墨绿的纹路，确如海藻的样子，又如医学上的那种示意毛细血管的标本，细小而密麻。

　　我停在一个摊子前，已经有几位顾客光顾，从口音上很明显听出他们不是一个地方的人，却已经在这里结成同盟，一起向摊主讨价还价，但也许是已经到了底线，无论怎么游说，那个摊主就是不卖，无奈，几个游客转向下一个摊子。摊主回过头来招呼我，他脸黑黑的，戴着一顶运动帽，用那种语速很快的带着当地口音的普通话向我推荐商品。但任他百般介绍，我就是一言不发，也不去动那些东西，只是带点笑地点头。以前就听说，如果是藏族人，不打算买他东西的话就不要同他还价，他们很实在，如果争了半天不买可能惹急对方。

　　他停止了介绍，猜测我是不是兴趣不在此，便招呼我：“到后面来，这里有好东西。”人总是会好奇的，于是我转到柜台的后面，他坐下，也招呼我坐，软软的垫子，坐着歇一下也好。他的柜台其实就是个大木箱子，上面蒙着布，开口朝后。果然，里面还摆着很多东西，看上去有点古董的样子。他还是一样样介绍，最后拿过一个挺漂亮的木盒。想是又一件什么宝贝，打开了，却让我哭笑不得：《清明上河图》！我掏出烟来给他，点着后告诉他我就是从图上的这地方来的。他愣了一下：“开封？”“嗯！”我点了下头。他笑了，有点不好意思。

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