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人居环境科学与景观学的教育(下)
作者:吴良镛    文章来源:中国园林    点击数:    更新时间:2004-4-30

3 关于风景园林事业的发展与专业的展拓

  自《北京宪章》、《人居环境科学导论》发表后,不少人问及“地景学”名称问题,文章不拟对此问题作专门讨论,仅将当时选用这一词的原意作些说明。

  景观的概念从古代形成,沿用至今。在西方文艺复兴时代,建筑与园林结合已经难解难分,意大利巴洛克时代,进一步辉煌。1850年后,进入城市化高潮时期,城市发展、社会生活需要推动园林专业的发展,其主要内容是庭园、公共绿地以及城市绿地系统。1900年哈佛大学第一个成立风景园林学专业,以后其他学校相继创设;中国园林专业教育理念主要来自西方,在1951年我国成立园林专业后,竞相从事的内容也大致循此方向。

  今天,园林发展又出现一些新现象:第一,更强的生态意识渗入,以及景观生态学等学科的形成与融入;第二,多学科融贯思想更为明显;第三,地理信息系统方法直接用于园林的规划设计。麦克哈格(McHarg)的《设计结合自然》在园林学发展史上做出卓越的贡献,刘易斯·芒福德(L. Mumford)予以极高的评价;其他如卡尔·斯坦尼兹(C. Steinitz)建立模型等,在方法论上,就笔者的理解,它与城市规划统筹思想模型的运用,并无二致。

  可以说庭园设计、公共绿地设计所追求的环境意境,所依靠的知识、专业技巧与建筑学基本是共通的;所不同的是,风景园林的设计比建筑更多地使用植物材料和地貌等自然物来组织大小不同的空间结构,追求自然景观为主。因此,园林、城市规划需要建筑学的根底,同时建筑学也要求更有园林知识的修养,创造不同尺度的自然与人文景观。

  至于中国传统园林设计,更全然与建筑学密不可分,事实上是建筑学重要的组成部分,此点中国古典园林和中国名山的规划建设更可以说明。经典文献如《园冶》与经典作品如各地名园所示的设计理论、美学思想、技法与建筑、人工和自然景观的追求异曲同工。

  因此,无论从专业理论还是业务领域的提高与发展来说,都必须认识到园林与建筑、规划专业的一致性的方法,越能融会贯通越好,觉悟越早越有利。

  由于园林事业的大发展,园林专业需要展拓。随着城市化的发展,在20世纪80年代笔者曾经提出“从城市概念到区域概念———城市科学与区域科学”,同一道理,园林学的发展也应该如此,要从城市绿地展拓到区域生态、区域风景、人文景观,即要探讨“大地景观”(earthscape)(1958年毛泽东提出“大地园林化”,时至今日,仍应珍视其积极意义)。中国名山大川、名胜之地众多,在城市化、旅游事业发展过程中,要积极地、千方百计地予以保护,以免受到破坏;同时,在少为人知的地方也宜审慎开拓,张家界、九寨沟就是例子。最近,联合国教科文组织将滇西北“三江并流”列入人类自然遗产,更足以说明。三峡建坝后,并非万事大吉,对整个库区所在地的城市带来了不同破坏,城市与自然形态需要再创造,山水风景之保护、生态环境的整治与改善等是新的特殊课题,应有新的探索,新的开拓;以后这一类巨型公共工程还会很多,吸收三峡库区的经验教训,将使我们在大型建设中更审慎地对待自然。西部水利开发中,更应接受教训,多倾听不同专业的意见。

  借此机会,对园林学的发展谈一些个人意见。一方面,如前所述,“庭园、公共绿地与园林系统”与建筑学、规划学虽技巧各有天地,其理则一;另一方面,不能忽略从城市到区域,从咫尺园林到大地景观,不仅是空间尺度上变化,量变引起质的变化,在规划着眼点、规划内容、规划方法上都引起了重大的变化;其中自然、人文等地理因素是相当关键的,要全新认识自然,回归自然。对园林来说,都江堰是中国古代水利工程与建筑、风景园林综合创造的杰作,是凭借大江大河艺术创造的大手笔,我们可以从中学习很多。江苏常熟是将自然山水(虞山、尚湖与河流的改造)、人文积淀(言子墓等)、城市建设、城市设计融为一体、超越时空的巨大艺术创造,“七溪流水皆通海,十里青山半入城”是多么美的描述。又如桂林山水,笔者曾通过郭熙句“山得水而壮,水得山而媚”,有了更深的理解,笔者更补上“城得山水而灵”(此处“灵”即昔周德清“灵气往来”之谓),这样“山—水—城、人工—自然、诗情画意,结为一体。上述常熟、桂林是中国“设计结合自然”的最佳案例,可叹近来的发展却用一般的建设观念、方式、技术来建设,桂林就丢掉了它特有的山水特色,中国各个地区山水各不相同,风韵各异,不认真欣赏、“研读”、细加体会,就用一般化的方式大干起来,难免流于庸俗,甚至横遭破坏。

  风景园林的设计,需要对自然景观的发现和恰如其分的创造。今天的风景名胜都是千百年来独具慧眼的开拓所为,并经过时间的洗练,而终成精品。这方面可贵的文献很多,故事也很多,即以脍炙人口的柳宗元《永州八记》等来说,他在对永州、柳州等山水的开拓,独具匠心,值得学习。

  第一,寻找未经开拓的“处女地”。

  “日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。”

  第二,发现风景。一个好的风景无论大小,需要有“地理发现”。

  “铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露。奇石显。”

  “……西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽……”

  第三,要以情寄景,欣赏、开拓与经营。 在他所发现的风景点中:

  “……由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。”

  进而达到美的欣赏:“枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋……”

  本文强调“地理发现”,要从大自然中发掘“地景”,古人称“造化”、“万物”、“景象”……泛指自然,多缘于地。对此,西方学者亦弘扬同样的哲理,伊利尔·沙里宁说:“我们对自然的‘形式世界’研究得越多,就觉得自然形式语言具有丰富的创造性,细腻和具有流变性,我们越来越深深地认识到,在自然王国里表达是最‘基本’的。”至于一些不尚匠心,抄袭、模仿西方人造景观之手法,实令人难以理解。这里强调对“地”的研究,对“大地景观”的系统探索,对中国传统风水理念的整理,排除其封建观念,提炼发展其科学的内核,对中国名山风景区的研究,对中国山水、人文美学精神的修养与领悟,对西方景观生态学的分析与融纳,以及对西方风景区与国家公园建设与管理经验的借鉴等等,都是园林学应加以展拓的空间。

  “地景”的发现不仅影响园林、风景区建设,还直接关系着城市的发展。举一个最近的实践说明,从事建筑与规划者“地理发现”的重要性。济南为中国历史文化名城,多泉水,故有“泉城”之称;有大明湖,所谓“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,是大明湖的最好写照。此外,城市尚有千佛山及城北沿黄河一带山峦,所谓“齐烟九点”。去年,笔者和创作集体应山东省之邀,参与规划该城风貌带,见大明湖周边高楼林立,已经破坏了大明湖的天际线与湖区宜人的尺度感,而旧城一带安插了过多的房屋。在目前经

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