中午抵达塔公。进入八美后就是到了康巴藏区了，符师傅叮嘱我们不要乱说话。相传唐太宗把文成公主许配给藏王松赞干布，并把一尊释迦牟尼佛12岁等身像赐给他们。文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事发生了，这尊佛像竟然象在地上生了根似的，再也无法移动半步。就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫“佛地”。由于殊胜的密意因缘，塔公寺又被命名为“一见解脱如意寺”。

    接着很不愉快的碰到几个藏族小女孩先以姜太公之姿邀我们拍照，之后伸手向我们要钱。经过一翻艰难的讨价还价以每人5块钱成交，顿时也没心情呆在这里，这几个没多大的小女孩好好让我们体会了一下何为藏族民风彪悍。

    走出大殿，看见一个喇嘛从偏殿出来，手里不时划着什么。哈，居然是个手写输入的手机。 突然觉得脑子有些混乱，想了想刚才，心下有些莞尔。

    塔公寺的成就塔外有两个2米左右高的转经筒。用力转一下，和转经筒连着的铃铛清脆的响起。顺着悠扬的铃声可以看到寺后的山上招展的风马。这是藏民祈福的经幡。

    出了塔公寺，天上突然乌云密布，刚上车，雨便倾盆而下。一路颠簸到了新都桥，我的头痛似乎没有好转的迹象，胃也开始隐隐觉得难受。他们说要几个去吃午饭，我趴在旅馆的床上不愿动弹。脑子昏沉沉的，只听得他们在说爬了个两楼就觉得气喘云云。厄，3450米呢，高原不是假的的说。突然觉得心跳加快，能听到如擂鼓般的心跳声。我哀号不行了，你们去吃饭吧，我要休息一下。

    躺在床上头痛的厉害，索性坐起来反倒好些。只是胃难受的不行，开始觉得恶心。这些都是平时偏头痛的正常反应，可这会就觉得特别难受。我搂着被子翻来覆去，觉得呼吸压抑，气喘不上，摸了下脉估计有90次。这就是高原反应吗？！符师傅的话犹在耳中，到高原上病痛会特别痛苦，尤其是炎症，非常难好。偏头痛虽不是炎症，但本来就有大脑缺氧的原因，这会愈加难受也是情理之中了。我用力爬下床，花了跑800米的力气走到卫生间，趴在地上想吐个干净，却没想到连呕吐的力气都没了。用句生不如死来形容一点也不过分。

    等了一辈子那么久，几个同伴终于回来了，见我病恹恹的，好象都有些发怵，说一定要送我去医院。我摇手说不要不要，我绝不吸氧，说完就发软倒小沈身上了。见状小罗和ruskee直接一左一右就架着我到隔壁的医院了。哎，这辈子没那么窝囊过。

    在同伴的劝说下我只能被迫答应吸氧。女医生抱了个大枕头和一堆药进来，拿着吸管就往我鼻子里塞。我很大声的叫了下哎哟。女医生又怒了，这点你也受不住。我瘪嘴不说话，心说我这是做最后的挣扎呢。在医生的指令下又抱了个枕头回去边睡边吸。我享受着首长待遇，4个同伴都围着我转，害我觉得真不好意思。可恶的是好不容易觉得舒服些了，窗外嘈杂的声音让我的头又开始痛了起来。

    高原啊高原，我们算是好好的认识了一下。

    新都桥-雅江-理塘-稻城

    早晨起来,头隐约还有些痛。大家交流了下都说睡的不好，难入睡，而且浅眠。要知道我已经把枕头垫的很高了，哎。还是有些心慌气喘，但我坚持继续前行去稻城。都到这了，打道回府的事我坚决不干。

    太空漫步到小饭馆，热乎乎的渣渣面让我感觉好了很多。之后的几天我发现只有早晨起床的时候会有些高反，喝点热水或者热水泡泡脚就好。上了车，我决定今天装一天孙子，懒洋洋窝在座位上不动弹，爱护生命，人人有责嘛。今天要翻4座4000米以上的山，娘啊，这可不是开玩笑哟。

    4412米的高尔寺山不再高不可攀，我甚至还在山顶蹦达了几下。一路上都是美丽的高原风光，云都低低的，仿佛伸手就可以抓上一把。经常会听到或者读到别人说高原的天有多蓝，亲眼看见才知道用语言描述这里蓝天的美丽显得太苍白。我突然觉得，心旷神怡这几个字是为这里度身定作的。

    过了雅砻江环绕的小城雅江，翻过了4659米高的剪子湾山，4718米的卡子拉山，终于！理塘近在眼前了！

    平静一下平静一下，先到公路边的雪鱼饭庄尝了下3700米以上才有的高山雪鱼。喝了几碗热汤，仍然觉得畏寒，再次认为高原上的冷是透骨的，穿再多衣服都没用。

    吃完饭出来天上又有些毛毛雨，不爽。说也奇怪，车驶进理塘范围内时，天突然放晴了。后一次回来经过理塘也是这样，即使它地阴云密布，一到理塘，就能看见蓝的发黑的的天空。

    当理塘真的出现在我的眼前，我不禁有些激动。放眼望去，在四周群山环绕中，理塘安详的躺在一片开阔平整如镜的草原上，这样的得天独厚，应是老天的垂怜眷顾吧。最初对于理塘的了解是世界高城，4014的海拔让人生畏，听说有人建议如果一定要住理塘的话，最好住在医院旁。对于它的情结还是来自于仓央嘉措的那首著名的诗。想亲眼来看看，到底是怎么样的一片圣地，孕育出了如此众多的高僧大德，十世达赖喇嘛，第七世，第八世，第九世帕巴拉呼图克图（昌都巴林寺），第三世哲布尊丹巴（外蒙古法王），第五世嘉木样呼图克图（甘南拉扑愣寺），第一，二，三世香根活佛（长青春科尔寺，其中第一世香根活佛为第十世达赖喇嘛转世灵童之一，后因“金瓶掣签”落选后被册封为香根，即达赖师弟之意）。符师傅说，传说在理塘的一个偏僻的村子里，有一栋没有人照管保护的破旧的小房子，而就在这样一栋房子里，曾经出生了几位活佛。

    站在山坡上俯视理塘，有些心驰神往。圣地，轻轻念出这两个词，心中会升起一种油然的神圣感。我相信符师傅的话，这一定不是一个传说。在这个神秘的藏区，有着无数虔诚向佛的藏民。我相信这样的地方会有传说一样的故事发生，相信这样的地方会得到佛的庇护。

    离理塘不远的地方，有一座扎嘎神山。听庙里的喇嘛介绍，当年一位活佛曾在山上的一个洞里修行。山体上有自然形成的六字真言，每到羊年的时候，字会变的鲜红如血。

    翻越大山。我的头似乎又痛的厉害了起来。符师傅撇我一眼说，你这样的游客如果是旅行社，不签保证书是不会接收的。哼哼，居然小看我，到了稻城后再让你知道本姑娘的耐力有多好。继续装孙子。

    到了传说中龟兔赛跑的地方：兔儿山，海拔4696米。莫非当年伊索跋山涉水到青藏高原上来看乌龟和兔子比赛的吗？神啊，请原谅我的调侃。不管传说如何，山顶两块惟妙惟肖的兔子耳朵石头还真是鬼斧神工。和它们和个影是必然的。我刚打开车门，冷冽的空气就让我打了个哆嗦。整个人不对劲了，眼前的景色开始晃悠，呼吸困难，两腿开始发软。赶紧拍完两张照就溜上车了。符师傅看了看说，这里气压比卡子拉山还低呢。怪不得人那么难受，神啊，我不该亵渎你的。

    接下来我就一直昏昏沉沉，到了海子山也没下去。海子山是青藏高原最大的古冰川遗迹，共有大小海子1145个。其实海子山上大多的海子都小的差不多象个池塘。然而西藏人向往大海，把大小的湖都称为海子，意为“大海之子”。

    快接近稻城了，发现很多山上都用白色的石头摆出六字真言。蚌波寺的山顶上的六字真言远远的就可以看的见。蚌波寺是稻城最古老的寺庙，建于南宋淳熙五年（1178年），是白教的寺庙。白教的传播主要是靠“口述传承”，师傅口授给弟子，弟子根据师傅的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为密宗。密宗的修炼非常艰难，蚌波寺的僧侣，至少都要经过三年三个月三天的时间修炼，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈。在后山的岩壁上，有很多古老的岩画和修行的山洞，其中有一幅古老的文字，是都松钦巴用自己的鼻血亲手所写，千百年来无人能破解其意。1999年西藏高僧阿公活佛来蚌波寺，终于揭开了千古之谜，这段藏文的意思是：我走遍藏区，这里是最美丽的地方。

    桑堆的红草地预期中的没有照片上的来的漂亮，倒是前面平台上蹲坐着的一只小藏狗显得分外可爱。经过桑堆，很快就到了稻城。大道很宽阔，街道干净整洁，是个颇具规模的城镇。

    我们下榻的喜波热（意为幸福）是个藏式的客栈，第一次睡漂亮的藏床，很开心。为了接下来的几天行程，我决定好好休息，不跟他们出去晃悠。好好把自己收拾了个干净，一洗旅途的疲劳。用热水狠狠的泡了脚，顿时觉得血脉通畅，一切的不适都消失了。打开电热毯，钻进暖暖的被窝里看武林外传。高原上水分消耗很快，不一会就会觉得口干舌燥，ruskee夸张的说他每天晚上要起来6次喝水。恩，出门在外，爱美不可疏忽。于是舒舒服服敷上一张补水面膜，并且成功的把闲逛后归巢的鸟儿们吓了个够戗。

    这一夜很好睡，除了半夜有一次因为肚子饿的心跳超过120下而醒过来。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页