二、生态旅游涵义、特点

　　三、本县开展生态旅游可能性与切入点

　　一、大兴县旅游业现状

　　大兴县位于京南平原，占地1030平方公里（香港1080平方公里），素有京南门户，“天下首邑”之称。目前，对外开放的旅游景点不足10个，旅游宾馆、饭店、渡假村也不足10个，农业观光地4处，旅行社2家，旅游从业人员两千余人。

　　最著名的一年一度的西瓜节是近年推出的、实行“绿海甜园”战略的重头戏，已打出一定知名度。但这在旅游中称为活动吸引物，带有交易会、赶大集的性质，有很强的季节性，而且有待从民俗的角度予以发挥，创出特色，否则，仅因产瓜而设立的西瓜节很容易被别的产瓜县取代。大兴县作为旅游场所吸引物的景点有建于乾隆42年的团河行宫，有被列为全球环保500家的留民营生态村，有作为麋鹿模式产地并被国际保护人士称为最准确的重引入项目的麋鹿苑（本县唯一的全国科普教育基地），有从元朝以来就作为皇家猎苑、古迹散布其间的三海子（海子行碑、昆仑石、晾鹰太等），有做为防风固沙林、现已绿树成荫的半壁店森林公园和榆垡万亩片林，有集中国印刷史之大成的印刷博物馆，以及北普陀影视城、骑士公园、芦城高科技农业示范园、绿野青少年教育基地等。

　　以上景点大致可以分为：人文古迹的、自然风貌的、生态农业的和人造景观、场所，目前存在很多问题。

　　其一，人文古迹有待恢复和拯救，而不可任其湮没于民间、更不能因经济开发行为而遭破坏，老祖宗留给我们的这点儿遗产，是其他地方不能取代的独特的旅游资源，必须引起重视，化腐朽为神奇。

　　其二，属于自然风貌的景观，应尽量保持原貌，不能随意修路建房，自然被改造就失去原有的价值，例如，南海子原有自然湿地水泽，国际人士十分欣赏，有意投资，但当地人想使其从经营生产上升值，改造水泽为鱼塘，外方得知被改造就放弃了投资，使旅游资源和发展机会毁于自己“勤劳”之手。

　　其三，实施“绿海甜原”战略，同时本县应把发展生态产业和民俗活动结合起来，以满足现代人的回归与怀旧心理，像三海子、榆垡万亩林都应向郊野公园发展，或建立荒野自然保护区，设立一些寻古探幽的主题旅游，并将各景点的本地历史文化挖掘出来，吃祖宗饭与吃生态饭并举。

　　最后，适当的将散布于本县各处的景点根据运筹学原理，通过旅游线路连接起来，形成互相烘托、互为补充的旅游规模。目前孤点、散点不成规模，不便于旅行社组织参观。

　　二、生态旅游涵义与特点

　　生态旅游是以生态学为原理，充分利用某地自然优势、开展游憩活动并保持其生态平衡，实现保护、利用、增值的良性循环的旅游活动。现代概念的生态旅游（Eco-tourism）是1983年由谢巴罗在墨西哥城首先提出，是全球环境问题加剧、生态恶劣、污染严重、工作生活紧张等压力下的产物，这种旅游要求情系环保，寓教于乐，以景动人，以情感人。现在生态旅游渐渐风靡全球，每年从事生态旅游的客人在6000万以上，以澳大利亚为首的西方国家每年从生态旅游中获得巨额收入，这都获益于思维方式的改变，有人说，肚子没吃饱还顾的上什么环境，但澳大利亚通过生态旅游，用“美”敛财的经验就告诉我们，只要环境好，我们能吃饱。同时还强调了自然资源的保护，因为， 生态旅游不仅是环保主义者个性的张扬，更是可持续发展思想在旅游业的推广。

　　生态旅游从字面看是到生态环境中旅游，但它与普通的山水旅游有着本质的区别，它们虽然有同样的外壳，但在内涵上却截然不同：

　　普通山水旅游 生态旅游

　　强调介入、索取、享用、随心所欲、行为无忌、采标本、狩猎钓鱼、攀折花木、践踏自然地、依赖机械力量、丢弃废物、产生噪音。 强调无为、敬畏、节制、自律、倾听、敬天惜物、行为谨慎、安然，摄影、写生、观鸟、探究、采风、寻古探幽、无污染、无公害。

　　生态旅游是生态保护与旅游休憩有机的结合，是求美求乐求真求知的文明之旅，像历史文化探究游，自然生态考察游，农户田庄休闲游，远足骑车运动游，动植物观赏游等等，都是在各种主题下开展的生态旅游。

　　那种动辄认为生态旅游便是去保护区或野外去旅游，以为开展生态旅游就是在自然环境中修路盖房的观点是片面的，甚至是破坏生态的旅游，如在神农架悬赏捉野人，黄河壶口盖大楼等。实施生态旅游，必须做到：

　　第一：到生态环境中的旅游，满足回归愿望。

　　第二：旅游活动中进行环境教育活动及相应设施，对游人做准科学的解释。

　　第三：游客要了解与尊重旅游地自然与文化传统，怀着保护的意识去旅游。

　　第四：生态旅游的开展要有利于改善社区人士生活，注重当地旅游资源的可持续性。

　　三、大兴开展生态旅游的可行性与切入点

　　大兴县虽一马平川，无高山大河，但有田园风光，荒野林地，古代遗址丰富，民俗项目独特，只要立意新颖，内涵深刻，有很多发展旅游的契机。

　　县委大楼前的麋鹿铜像是本县与众不同的象征，是大兴的骄傲，但本地很多人只知麋鹿是一种不让吃、不许杀的保护动物“四不象子”，可又有多少人知道它传奇身世和与国运兴衰的关系，它的奇特体态和与湿地环境的关系，它在科学、文化、外交、生态、历史、教育等方面的价值（例如，撒切尔夫人曾把香港问题解决与麋鹿还家并称为20世纪中英外交史上的两件大事）。这些无不可以作为旅游资源吸引国内外游客。但如今它却因垃圾围城、水质污染、水源枯竭、种群密度过大等环境压力而面临内忧外患，1999年10月，刘淇市长刘教民副市长曾亲临麋鹿苑视察，并对这里的环境及扩建郊野公园问题表示了极大的关注。前不久，民革曾提出过一份“关于如何规划三海子郊野公园的建议”，如果县里能从政策上予以支持，取缔挖沙和填脏土的行为，这里将可以开辟成一个集历史遗址、自然保护、湿地生态、环境教育、户外运动、休闲旅游于一体的京南生态旅游胜地，国外有关组织已表示，只有扩展麋鹿湿地范围，我们才会投资，万事俱备，只欠政策。

　　生态旅游强调自然与人文遗产的保护的与发扬，大兴县不仅古迹众多，而且民俗独特：南海子团河旧宫一带有许多被埋入土中或锁进深院的碑石，黄各庄有当年雍正皇帝的奶母坟……，只要围个圈儿，建个小展室，甚至挂个牌子就成了景点。民俗活动的开发是通过旅游提高农民收入的一个切入点：太子务的“武吵子”掌子营的“高跷”，朱庄的“民乐”，芦城的“中幡”，垡上的“小车会”，西红门的“武术”……都能做为旅游的活动吸引物，配合生态农业、观光采摘等推向旅游市场（周恩来说：“只有民族的，才是国际的”）。这种在不消耗自然资源，不污染自然环境的前提开展的经济活动不正是一种具有可持续发展思想的生态旅游吗？

　　大兴依托首都这个国际大都市，只有发展符合国际环保潮流的绿色产业，才能有客源，才能有投资。因此，意识的提高，机制的转变是关键（是卖资源还是卖景观）。只有走生态保护与古迹宏扬这条路，才能使本县的旅游业在少花钱的前提下，尽早收到实效。现在人们干点什么都说“没钱，”但是思维的转变不用花钱。

　　地球伦理学创始人利奥波德曾讲过这样一段意味深长的话：“发展休闲，并不是简单地把道路修至美丽乡下的工作，而是把感知道路修筑到尚不美丽的人的心灵的工作。”

　　郭耕 1999年12月18日