寻找失落的天性
——观《虎兄虎弟》得到的一点启示
作者:小鱼儿 文章来源:中国环境报2005-1-5 点击数: 更新时间:2005-1-5
这是一部商业电影,但是,就是这样一部商业片,却依旧有着最具爆发力,最原始的煽情力量。有人说,这是一部好多年不见的催泪电影,很多人看完这部影片后说,这部影片非常适合父亲带着自己不满七岁的儿子去看,然后要做的就是父子俩相互擦眼泪。
“动物之间的感情,最原始,也最感人。”在看完《虎兄虎弟》之后,人们也许对动物行为学家珍·古道尔的这句看似平淡的话体会更加深刻。
我们必须得感谢导演让·雅克·阿诺,15年前,其执导的影片《熊》震撼了世界影坛,温馨感人的画面令人记忆犹新。《熊》在一种安静的注视中展现了人与自然之间的二元对立关系,最终这种二元对立以熊对人的“宽恕”结束。延续着这种风格,在《虎兄虎弟》中我们仍然可以再一次感受到人与自然之间的这种矛盾关系。
影片将时代背景定格在了上世纪20年代的印度支那,所有东方和西方、人类和动物的一切矛盾和冲突都集中到了一个极具爆发力的点上。情节的发展非常合乎情理,偶然中透着必然。所以从原本的兄弟手足到兄弟相残,再重新回归到兄弟手足的时候,人们都在会心地微笑。
《虎兄虎弟》讲述了两只小老虎在老虎爸爸被探险家杀害后,开始各自漂泊。分开后凶猛的哥哥刚刚习惯人类的关爱,就被卖到了马戏团,牢笼生活与残酷训练渐渐磨去他的锐气。而温和的弟弟成为了当地法籍长官的儿子拉奥的宠物玩伴。在人类的操纵下,这对失散的老虎兄弟,竟然在人声鼎沸的斗兽场相逢,被人当成取乐的工具。幸运的是,在厮杀的过程中,兄弟俩还是凭借熟悉的气味认出了彼此,并齐心协力地逃出牢笼,回到了丛林。
两只小老虎从流落人间到回归森林,他们命运中的每一步都牵动人心。老虎弟弟与孩子的友谊,证明了人之初与自然的统一,老虎哥哥与探险家的情意,表现了人自然天性的回归。最后孩子与探险家目送老虎哥俩走入丛林深处,树林又恢复了以前的宁静、安详。这样完美的结局,正是所有善良的人们的愿望,也是人类与自然和谐相处的企盼。
有人统计过,影片总共有3个“情感释放点”。影片的开始,在哥哥库玛尔为胆小的松嘎出头,吓跑那只可怜的小獾的时候,让人情不自禁地开始感动;在母老虎拼命咬断绳索,试图救出爱子却最终重重地被车子甩到地上的时候,已经开始泪如泉涌;影片最后母子仨一家团聚的时候,已经泣不成声。
这是关于人类发展的寓言。探险家从一个猎杀者、盗宝者,最后成为一个古老文明的继承者、动物的朋友。就像老虎兄弟居住的这个森林一样,佛像、石刻、经文和洞穴这些人类文明迹象只是森林的一部分。辉煌的人类文明就像是绿草覆盖下的石像,最后也是自然的一部分。
《虎兄虎弟》的故事告诉我们:在大自然为我们提供的生态圈里,人类、老虎,所有有生命的东西,都有生存的权利。在影片的最后,艾德放下了杀戮的枪,拿起了警世的笔。艾德这个英国佬在印度支那的探险经历,是我们人类同动物交往的一段缩影,真实而生动。
在让·雅克·阿诺的电影中总能让我们领略到一种平等的“大自然”的含义。这个自然是由整个天然环境、动物与人组成的,人与动物在天然的环境中是平等的。这种平等总是通过动物的善良人性与人类的邪恶兽性相对应来表现的。
影片中有时候某种人性的表现,是人与动物一种共同性的趣味式的展现。
老虎弟弟与儿童拉奥一起游戏、一起睡觉就像是一对一起成长的小伙伴。老虎哥哥与探险家艾丹·迈克拉里的情意,更像是孩子对成人的依赖。正是因为与动物的相处,也唤起了人们久违的善良、纯真。
与动物相反,电影中的人类对财富权势无止境的欲望,体现了人的兽性:贪婪与残忍。他们为了得到财富获得权利,可以破坏自然,甚至可以破坏祖先留下来的文化宝藏。他们当然也可以把动物当成盈利的工具而不是当作一个平等的生命,他们甚至可以强迫同类动物自相残杀,破坏生命的道德尊严。
现在到了人类反思自己行为的时候了,否则人类势必将受到自然的惩罚。但愿这部看似关于老虎的电影能够唤起我们人类的关爱,去关爱与我们共生的动物、植物、环境,因为我们都属于这个地球!
《虎兄虎弟》中让·雅克·阿诺不遗余力地表现神秘迷人的东南亚雨林,老虎兄弟一家栖身的神秘洞窟、茂密植被覆盖的古老佛像、潺潺的溪水边树影婆娑里的精美石刻、柬埔寨的古朴民俗,当然最令人难忘的还是老虎与你擦身而过的一瞬间,感受到的力量、速度和野性的美丽。也许在导演看来,大自然有一种伟大的力量,它能把一切都包容在其中,这也是一切矛盾和解的根源,一切都回归自然。
影片结束的时候打出了字幕:100年来,亚洲虎从10万只减少到不足5000只。透过这冰冷的数字,我们看到的是人性的异化与退化。不要让虎兄虎弟成为难兄难弟,是每一个有良知者的责任,包括你我他。
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