（33）文字的音乐性

　　叙述的节奏与用词的风格，在书写中呈现一种韵律，任何人的写作，都在心中有一个节拍器在行走，他穿行于时间与书写的自由时空。

　　文字的沉默身影舞蹈般的运动，音乐在阅读和想象中空灵的展现万般景象。声音中有旋律、有节拍、有情感的线条在起伏，多声部的交织起来形成一幕歌剧，一个电影，一个朗诵诗歌的会场。

　　音乐的力量在文字的起伏和跌荡中进行，语言文字的力量在其中凝聚为主旋律，词义和音响在我们阅读和体验中不断上演，这些文字的音乐性是写作者的灵魂，是在写作的律动中形成的音乐风格。

　　（34）梭罗与赛义德

　　梭罗在瓦尔登湖生活，探索精神世界可以在极简单的物质资料拥有和消费中生活，他的生活选择是对商业化资本主义社会个人行为的反抗。这与一个真正意义上的知识分子赛义德，提到向权力说真话的知识分子，是在两个不同时代知识分子生活态度和立场，这两种生活和行为和精神上所坚持的生活态度，表达了真正的知识分子应该向人类表达真理，并身体力行的进行生活和实践。忽闻今年九月赛义德因病去世……

　　（35）谋杀自己

　　我们在什么意义上自我伤害，负重的行走，没有目标的狂奔，还是陷入到爱的罗网，或精神分裂症似的神经质的呕吐，自虐让精神与肉体双重受到伤害。

　　私欲的强烈，从内在一次次的逼向我们，周围的参照力量让你自己感到卑劣和渺小。总想让自己伟大起来，获得世俗的荣耀，可这一切又能怎么样呢？你在持存和坚守中既失去又得到，这样的人生已经使我们感到无尽的悲哀，在这种不知不觉中我们已经深深的伤害了自己，每一天不在谋杀自己吗？！

　　（36）一片银白的叙述

　　一种叙述总有激情在流动，一些话语在我情绪的点染上他就有了燃烧的火焰，一些句式和用词在写作者的特殊精神气质中获得生命的质地。

　　内心里流动的波涛，在阳光下会成为一片银白色熠熠发光，这是人与生俱来的气质。

　　一沾上这种思想或情感的叙述就会变异为精神的力量，我就是为这样的体验而来，把我生命的光彩置入到语言多色的河流里去漂泊。

　　叙述是一种气流和热浪，是一种精神世界中展现瑰丽的风景。只要你拥有这样的文字和精神气质，你就能够征服世界。在字里行间中我感到心脏的脉络跳跃和流动。

　　（37）内心跃动

　　内心飞翔是一种极致的快乐——就是语言在语词的力量中爆发出纯粹的状态，在时空与苍白的地方成长起来，这样的语言让心灵透明如镜，呼吸声、叹息声在连续和结转中发出了自由的力量。

　　每一种自由的写作都会在这样的内心膨胀中潮起潮落，从而有了潮汐一样的生命。我感到这样的飞翔每一次让我都有了一种再生的力量，是复活和发现这个世界在心灵的呼吸声中成为另一番景象。

　　（38）语境与理解

　　语境对一些作品产生了刺激的作用，作品的内在被这种语境的理解所蕴含。而当这种语境突然失去之后，我们的理解就陷入无序的状态。

　　是文字之外的氛围来决定写作产生中的语言？还是文字本身的存在和创造力寻求文字之外的理解氛围？

　　写作就是在这样从衰退中拯救又在理解中把握交替的进行。人类从中传承下来的永恒的东西由此而贯穿下来，在每一代人的书写和理解里，在历史的遗忘和埋葬之间。

　　我们的叙述在寻找真正意义的历史连接，那个不中断的链条失落在叙述的衰退和理解的语境变化之中，这是文字语境中从写作里表达出来的历史流动。

　　（39）叙述的衰老

　　每一种叙述都会衰老。但是，每一种叙述又能在历史的穿越中得到保留和张显，或者说，衰老的叙述经由另外一种叙述而进入到其他叙述的成长之中。

　　我们时常看到一些语言、语境的陈旧和衰落，那些在记忆中衰变的东西，曾经在过去非常的强大，包含着一种历史的记忆。

　　语词世界的流动经常从衰弱中抛弃一些沉浮和衰变的叙述，更新和成长的叙述一直在语境、语言中获得顽强的生命力。

　　那是因为生命的创造力经由语言而呈现出不同过去的新的活力。

　　叙述衰老的语言、语境就是我们创造的开始和出发点，一切叙述都因为是过去时而发生必然的变异，而一切汇入叙述长河中来的永恒因素，将会不断开辟新的局面。

　　（40）贵族精神

　　培养贵族文化和精神就是蔑视金钱、物质和权利，要有高度的自我反省和忏悔精神，从根性上获得一种拒绝世俗污染的能力，拒绝一切轻浮的行为和言论，这对于一个种族的经营培养非常重要。

　　我们现在社会缺少这样有家学渊源的后代和精神品质。这些无所畏惧的穷人精神的造反以及精神不能持久保持一个民族向上的生机，政权或精神的衰败是因为人类失去了历史文化中真正的贵族精神。

　　这些与神相通的人们，代表神意和未来。一切浅薄的世俗之人，不能支撑社会的权利，他会使权力迅速的腐败，无耻的堕落。

　　（41）时间的连续和中断

　　时间的连续以何种方式不中断从身心上穿越而过，有时，我的个人意识是中断在黑暗与光明之间的转换瞬间，我感到中断的失落。

　　可时间的连续并非因为我的感觉而呈现非连续，只是我在心里的瞬间突然间停顿。

　　这就是一种从绵延中突然间失去了参照术的困境在连续的时间之间，断裂的是人类的行为和思想，而接续起来的时间同样也是人类的行为和思想。

　　人类的这种状态造成了历史的湮没，行为的无法解释，心灵的迷失。在时间的连续中，我们感到一种时间从身心上断裂，另一种时间的真实可能从来就没有断落过

　　。

　　（42）语词的狂欢

　　文字写作中使用的语言的意念，如何用新奇的异样的力量，贯通所有人的阅读和体验之中？说与想的霎那间进入语气的叙述氛围和写作的动机之中，或直觉让我们感到一种思想的现场性，一种不曾消散的东西在引领和把握着我们。

　　在身心上凝固了这样一种解读的气质，就可能造成对僵化死板阅读的不适宜。如何消解这样的僵化和死板呢？在语言中获得一种狂欢的跳跃呢？

　　每一个写作者必须有能力去获得自由的表达，不能拘束于已有的语言浅薄，而是要有所创新，用新的目光或语言审视我们熟悉的事物。

　　我在叙述中真正感到一种力量创造了氛围，贯穿的气质在身心上沉淀了下来，它影响了我对语言本身的理解力量，生活中的语气和口吻应该来到文字的写作中，把你自身的那种气质显现出来。

　　对周围世界的感受就是经我们的写作语言表达，语言的激流在我内心流淌而冲击外界事物的变迁。

　　（43）飘逝的碎片影像

　　散乱的、零星的想法飞逝的掠过我的大脑，思想飘逝的速度也越过了心灵，在影像爆炸的时代，让思想情感片刻的停留都很难；一切促使我们向下一秒过渡，生活的理想在别处，并不在当下的进行时刻，一切过程中流淌的东西，都是转瞬即逝的，淤积在我们心间的影像只能四散飞落；我们在信息和意义分解的世界上无根的漂泊，最终忘记自己来自何处，自己是谁。

　　（44）玫瑰色的云霞

　　你无法预知未来，前兆已经死亡，只有黯然的心灯还在忽明忽暗中坚守那片明亮不了的黑暗。

　　这种心境中的写作就是一次孤独的坚守，我把希望彻底埋葬了。

　　不再从生活的所有可能里选择，而是在无所期待中坚守，把孤独的旅程当作一次遭遇，一个宿命，一次你来到世间必须经历的所有。

　　就这么对承受中的躯体和压力，承受中的挫折和不幸进行理解，好似灰蒙蒙的星空下，远方飘来的大雾已经弥漫开来，我彻底的放弃了晴朗的天空，把阴郁的柔美当作生命中享有的独特与珍贵来拥抱。

　　究竟在生活中这样的日子还有多么长，我已经不再思索，无欲的力量让我感到自己站在地平线上，看到远阔处那一片玫瑰色的云霞，哪怕它只是海市蜃楼，我也会充满信念的活下去。

　　（45）隐讳写作

　　我想写一本独特的书，把折射于我心灵中所有耀眼的东西呈现在流淌的河流里。思想的沉浮力量在这里涌流，我从时代的不同地段穿越而过。

　　语言就是如同思绪一样飘忽的东西，在迅疾的变化中形成一种快速的叙事风格，在语词多义的重叠意象中我选择了复杂的叙述。

　　一切隐讳的写作都是一种非刻意的安排，那些在隐喻中人为造成的隐讳的写作，真正意义上丧失了隐讳书写的潜意识流动。

　　每一个人的书写中完全能够在写作中折射出多少时代的阴影和光彩呢？这是一个不能直接用分析判断达到量化的，而是需要经过彻底的阅读过程，在历史的展开、敞开或进行中，已经蕴含了阅读隐讳写作的奥秘。

　　（46）虐待自我

　　虐待自我这是一个很难确定的问题。对自己不好，是由于内心中无法排解的郁闷、忧伤、仇恨，还是要坚守某种意志去从事不可能的工作与事业，让身体受到极限的挤压，自我对躯体开始残酷的摧残。

　　这种行为构成了自我伤害，导致了生命的迅速崩溃、衰退、还有彻底的死亡。

　　对自己好一些是一个意志衰退或放纵自己的一种选择吗？我经常使自己的躯体处在疲惫的状态，我迫使自己向一个不能达到的高度挺进，可我却没有检视自己的智力水平，我是否也双重的伤害了自己？

　　在身体受到思虑和极限的压迫下，我每一天感到生命体质的衰弱，这种对自我的虐待，来自于对功名与利益的渴望和疯狂。

　　（47）汇入叙述的河流

　　在叙述的河流之中，是语言的力量进入到书写者的视线，成为当下情境中的触觉并演变为文字，再次进入到另一个人的叙述。

　　这个人的叙述哪些属于纯粹的个人经验呢？哪些属于完全被历史沉积下来的因素呢？我们个人叙述有多少触及到整个历史的进程呢？

　　我们在历史的进程里，可能选择根本不受到历史影响的角落里，并不参与到主流社会的权力叙述之中，我们是那些沉默的大多数人，几乎天生就是由他人来描述以及被他人替代进行陈述的。

　　汇入叙述河流中来的个人与历史的因素，非常复杂的影响着我们持续进行的叙述。

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