思想者的片断

　　（1）思想的波纹

　　飘落的碎片弥漫了我所有思想的路，就这样我踏上深秋的夜色行走。

　　我一直想用这样的一种写作——去重构生活与理想之间的每一次撞击，每一次相遇，每一次深情地呼唤。

　　憧憬如晚霞的燃烧在倾刻间淹沒在黑暗的海中，在落日时分，我经常徘徊在这条彩色的小路，看到的夕阳、晚霞与明媚的月光吿别；思想的奇迹就是从这样的地方开始成熟，成长的声音环绕了我犹豫的脚步。那些远山、海浪以及我心中低迴的呼唤，就会在这忽明忽暗牵引着向前。

　　我知道这是情绪，这是一种萌动。意念飞扬时刻，我与天地之间的通畅，在此刻间突然如风的贯滿，并且有了生机的飞动。

　　思想者的足迹总在黑暗的地方停留，他疑惑这些哑然的岁月和时光里，究竟跟随我们的是什么呢？

　　每一天行走或停顿，每一次爱与恨的经历，每一次阅读与写作的兴奋，我们把无限的激情与彭胀的力量张扬在时间的碎沫之中。

　　那些飞絮和散乱的阴影，那些直觉或惮思的回想，都已经幻化为一种深沉的记忆镌刻在我的心里。

　　（2）寻找另一个我

　　我渴望走向永恒，是经由瞬间之路。我渴望拥有宗教的虔诚是经由这弥漫着碎片和飞沫一样的河流。

　　爱，生于世界这一瞬，我们已经走完了一生艰困获得了永久的快乐；神性的力量就是这么经过无法体验的感受穿越了我的生命。

　　就这么活在完全与他人感受不同的角落里，就这么在严肃的超越自我精神历险里，我从不回避内心中朦胧的意念。

　　刹那间的冲动以及沉于幻想的狂妄，思想的种子以及对生命重复轮回的战胜就这么发生在我的生命奇迹中。

　　我相遇的是另一个我，我与灵魂中的我直面相对。我理解和读懂了这个生命中朝夕相伴的另一个自我。

　　（3）絮语般的梦话

　　思想的存在是另一个自我的飞动、潜隐、寻找、患难、交流与陌生的打量。我们就这样地从时间的黑暗中捕获这一切事物与声音。

　　或者一段音乐，一个戏剧的片断，一个电影场景，一个生活中的回忆……

　　我们的思绪是弥漫性，是发散性，是诗与哲融合，它孕育和造就了我们，我们却在其中一次次失去了体悟它们的自由。

　　一切随意和缘发的事物与人，就这么在时间中与你相遇。

　　它们有着自已的方式、脚步，还有用情感冲决进入你保守的心态。你可能已经完全封闭了自我的心灵，可这些相遇者的生命和激情，又再一次次地影响你。

　　你总在期待和回避中迎接属于你的思想困境，那声音的萦绕，那生命脆弱的一次次呼吁，那情感中真知的一瞬，那迷醉你生命刹那间的快感。

　　我们为这样的日子持久地守候。又为这样的日子付出，这就成为写就我们命运历史的文字、思想和宿命。

　　（4）影像河流的回声

　　生活以包滿的力量填充了我与他人世界所有的空间。在我与世界之间的缝隙倒处都是弥散性的力量。在这个影像和图式变化的世界上，文字的遭遇已经命运般的成为影像河流的回声。

　　但我依然坚信这文章的力量对影像世界彻底的抵抗。我相信思想的脚印与思想的光芒都是以渴望和耀眼的方式来到这个世界的。

　　我尽可以在读图时代沉迷，可我对于文字侵蚀我们心的深度却不时作出希望的等待姿态。

　　文字对于这个世界最终的关怀，是依靠心灵深处的力量，它创造了我们这个影像世界的灵魂。每一个影像闪烁之后，飘浮的思想是理解这一闪烁画面的文字，文字精神力量在我们阅读者想象的时空，期待着一个重要的时刻出现，这就是文字可以泣鬼神的力量所在。

　　（5）灵魂囚于肉体的生活

　　我的写作始终在另一个自我的灵魂世界之中展开。灵魂的边界已经渴望所有思想的大地、天空和云，渴望江河、大海的涌动。

　　可现实的人生境遇——却永恒停留在一地，经历着一种时间恩赐于你的煎熬；你必须从这样的时空中选择逃离，灵魂囚于肉体生活是一种痛苦和疲劳的日子。

　　我们坚守终有腐朽和死亡的躯体，我们终身为这食色性也而奔波，我们终要为这世俗的物质生活而劳碌。只有思想的轻逸与沉重，是在跨越和前理解般的旋律中行走在另一个时空舞台。

　　灵魂总以这样的方式实现了自由的飞翔。我们飞翔了多次，我们追随着快乐的滑翔。我们顺应着时间黑暗河流在沉浮，可我们同时也获得了一种无限的自由感受。

　　（6）黑色的钢笔在白纸上的抒情

　　如风的生命涨滿了我们欲望生命的大帆，我们穿行在现实与时空边缘的磨擦地带，是火花，是激情，是生与死的变幻，我们领略了这一切完美和壮观。

　　另一个我就是思想者的面影，是灵魂的引路者，是存在世界呼唤者。

　　另一个我的事业在天地之间，在人的灵魂与灵魂之间，又在文章与清静之间，在黑色的钢笔与抒情的话语之间。

　　诗意的语思和灵动碎片充滿了我们回忆的天空。

　　我们在这样的思想之路上，在春花秋实的秋月里，我们体验到一股香甜，它是草原上夜色下忧郁的琴声，是古大地上一股深沉的暗流，是一股清澈的生命之水流经过我甘渴的土地。

　　（7）时间的游戏

　　我邀请时空中另一个我，参与到这时间的游戏，我严肃期待它舞蹈起长袖，我拥抱着激情的马头琴要向它倾诉，这就是我精神生活的一种冲动，一次远行的历程，一个人从未来走向另一个我的开端。

　　我不是死亡在大地中的一把泥土，我是死亡在思想之河流中的一朵浪花，我把自已融入到所有死亡者的大地和天空，我听着它们的倾诉，听着刚刚来到世上婴儿摇蓝，听到雷廷万里的咆哮声，也听到静夜时空花鸟的夜语。

　　这些神秘的语言之声，是来自大地和泥土的温润，是来自于这生命语言的故乡和摇蓝，我写下或说出的声音和文字，正是从这里获得启谛。

　　我思想和快乐的文字，也是经过这种神秘和幽深的泥土散发在温柔的氛围里。我总在分裂的状态下，将自我植入到一个时间，从一个时间又向另一个时间过度。

　　（8）时间用手抚摸了我的面容

　　我从这线性的时间中感受到身躯欲望和快乐膨胀时的疼痛。这个分裂的自我已经真的让我感到奇妙，我必须要从逆境中寻找到那个真实的自我。

　　在充满快乐和瞬间体验的写作中，我意识到时间用手抚摸了我的面容，它以清凉和光滑的手臂使我体验到一种纯真和快意。

　　思想的历程经由寻找另一个忧郁的自我而开始，又是经由合一的自我认同消解了这身躯与灵魂的背离。

　　文化的生命和创造精神世界种族，总是在这样的地方经历着无数难以承受的一切，我们因此成为生命中的思想者、踏青者、绿色生命宗教的追求者。

　　（9）信念

　　信念是成长或坚定的力量，它由外界的认同、赞许和相当多人群的道德肯定。它是铸入到我们内心情感中智慧的力量。并对自我的生命——带来了明亮的穿透。它是摧生创造力的前兆。

　　一个情绪灰暗的人，实际就是丧失了信念的人。他必须寻找回来自信，在经由这样的刺激或消沉之后，内心里挣扎会爆发出强烈的创造力，这就意味着生命战胜了灰暗。

　　生活在他的眼前突然间发生了彻底的变化。另一种生活的未来给人们打开了一个想象的空间。这就是来自于人类对精神文化创造的推动力量。

　　来自于对自我命运突然清醒，看到了一种新的生活扑面而来。信念又以另一种方式占据了我们快乐的心灵。我们从陈旧轮回中拯救了自己，也同时寻找到了对命运不顺从的决心和抵抗的信念。

　　（10）阅读境界

　　每一天都有心情的境遇，我遭遇到的各种情景引发了内心情感的变异，我不知这样的敏感和脆弱是一种文化？还是伤感？

　　我们在日益细碎的事物上，感到世界真实与虚无之间变化的跳跃，这影响了我平常思想情感的生成。

　　一些飘忽心中随意飞落的意绪构成风景，我阅读自已的同时也阅读周围环绕我的世界。在被围绕的不透明的墙壁之内，什么东西在悄然的改变我？

　　我就是这样从一点一点的衰败中感到时间的流逝，一种落沒的情绪时儿颓废，时儿又在兴奋的状态……

　　（11）表层涌动之后

　　从繁华的社会表面之后我意识到一种力量，它巨大沉重，既含着忧思又蕴含着碎裂的可能。时光掠过的影子从变迁的社会风景中浮动而出，时隐时现，透过脆弱和虚无的东西。

　　我仍然感到：这个世界不是在表层社会的欲望涌动中，而是在另一种悄然深刻地本质变异中；坚强破土而出的幼苗已经成长起来。是对现存反叛的意识和力量的集结；是对沉沦腐朽社会生活的困惑的挣扎，又是对另一次深刻变革的期待。

　　穿越表层的繁荣就是从那些沉默的没有发出声音的大多数人中间，我意识到一股暗流在涌动，一切叙述的悲痛都是噙着泪水——在无声的流淌中，它陈述着一种无法让表层掩饰的悲哀。

　　（12）地火运行

　　让我们穿越这远距的历史和现实困境的力量，来自于对一切怀疑和质问的思想。

　　总在反思之后的感觉中认为：一些选择彻底错了。那些错上加错惯力正在形成持久的破坏力，影响我们去分辩意义和现象之间困难，往往是一些情绪化的直观。

　　思想的溪水在无力的穿流中艰难的向四周浸透而去，一场真正的变革和革命就孕育在这里。人们用悲痛的心灵去超越这个无法忍受的时期。

　　（13）环绕我们的世界

　　环绕我的世界是语言，是物质，是流行的时尚和思潮；加之，网络和影像。构筑我们身边日常景观，它们阻碍我们与自然世界的直接性或亲历的感受。

　　生存的活力更多的是与这些人造物质世界和精神产品打交道，我不知此时的情感是真实？还是完全虚无？我们任何决断是对这些虚假情景作出反映，还是这些构成物共同营造了一个虚境而让我们居在其中。

　　我怀疑自已置身的世界是一个多重的世界，那些我无法影响和改变的东西成为我的覊绊，它们用显而易见的方式禁锢了我，而我却在这样的环境和氛围中感受到了窒息和虚假，什么是我真正的人性和原本的面貌呢？

　　（14）遭遇

　　我的写作遭遇如何把高深的哲学思想，转换为用简明的文字语言进行解读的诗意写作。

　　写作必须要解放思想的概念逻辑，要从人类的直觉和生命传统中选择语言的创造方式，重新去传达这些思想的诗意和哲思。

　　这样的写作构成了新的实验写作的主要方面，我不得不从大量的思想史的阅读中寻找文学表达的路径。

　　我在这样的散文写作中看到了自已的潜能，将一种思想的深刻表达在诗意化的文字里，这是写作上最难以达到的困境。

　　哲思与诗化的写作一直是人类最难以达到的高峰，这两座并峙的高峰，从来都难以相互拥抱和靠近。

　　可我的写作却要在情景与理性的阅读中消解它们的历史区别，这样的写作，高难度的表现了突破这一界限的自由力量。

　　我们总是要在不能继续的地方开始我的写作事业，这造就了我的野心和狂妄。我在这样的书写中面临一次又一次的失败，这又成为我坚守如此写作的道路根本途径。

　　沒有人走过的道路，不可能有路的地方，或者他人走过了中断地方，我重新开始接着往前走。

　　（15）文明不堪一击

　　越来越明显脆弱的社会公共设施机制，表现为维持城市系统工程的电力、排水、交通、煤气等脆弱性。

　　人们密集的拥挤居住在不仅超过了自然负载力，也同样创造了脆弱的文明机制。这样的文明体制根本不能应付任何外来的或自然灾难的危机，自然灾难和人为破坏会迅速导致整个系统的瘫痪。

　　这说明人类为舒适建构的城市文化文明体制和公共设施，是一个迅速化在城市扩张之后，会使人类立即陷入公共危机的状态。

　　这是非生态化城市生活文化文明造成的结局，人们应该反思我们文明已经出现了问题，我们走错了道路。

　　当人生在自然环境中天然的居住在密林、山涧、平原和洞穴时，人们的文明不可能有如此的灾难不可挽回。现代文明创造的技术、构造的文明、舒适的社会环境，有时真的不堪一击。

　　（16）实验生活

　　生活应该在冲动和欲望的想往中产生不断进行实验的群体，他们创造了不同的生活方式。

　　乌托邦的村镇和共产主义的农村，这些对人的未来进行实验性群体，走在一般人们的生活选择之前，身体力行的创造一种真正意义上现实生活。

　　用这样的方式反抗强力加给我们的生活，生活必须改变这是每一代人的愿望。生活必须实验又是所有人的创造泉源和勇气。

　　我们不能座而论道，而是应该去不断地实验不同样式的生活，创造生活经验，体验生命的复杂感受，冲击陈旧的道德和伦理对人们的约束和限制。

　　创造一种前卫的生活，在实验中经历人类文明或文化生活的选择。从我们的实验结果中创造全新生活，这是用最少的物质资源生态化生活的基本态度。

1  2  3  4