我常常说，孩子是天生的小动物，他（她）们的心，与自然、与动物是相通的。但很多人长大以后，为什么又常常变得麻木不仁、冷淡寡情了呢？问题就出在教育上，我们的教育往往是重理而轻情，总把孩子的天真视为幼稚，无端地泯灭孩提“天然去雕饰”的悟性和情感，这在家庭教育中尤为突出。其实，在对自然的感悟和理解能力上，真理往往掌握在孩子手里。我虽然是专门从事自然保护的教育工作，我的女儿郭爽却在这方面给过我很多的教益和启发。

　　孩子们都爱听故事，特别是动物故事，但有不少动物故事是人类以自我为中心而编造的，是落后的“人定胜天”思想的产物。我们大人在习以为常地讲这些故事时，孩子的反应往往出人意料。

　　记得郭爽五岁时，曾给她讲过一则智捕老狼的故事：两位少年为锄掉老狼，便趁着母狼外出觅食之机，把几只小狼从狼窝里掏走了。他们将小狼分别放在两个篮子里，然后各自爬上一棵大树，两棵树相距约数十米。二少年等啊等啊，果然没过多久，母狼便凭着敏锐的嗅觉寻了过来。她焦急地来到一棵树下，眼巴巴地仰望着树上的孩子，还没站定，另一棵树上的男孩狠狠掐了小狼一把，随着小狼的一声惨叫，母狼赶快奔向那棵树，可才到了树下，那边树上的男孩也狠狠地拧着小狼，小狼惨叫的声音刺痛母狼的心，她又掉头跑回来；刚刚回来，身后又传来小狼凄凉的哭喊“妈妈，我痛，快来救我！”------就这样，两个少年你一下、我一下地折磨着小狼，小狼痛在身上，母狼痛在心上，她来回地奔跑，用发自喉咙深处的呜咽给狼崽以安慰：“孩子，别哭，妈妈在呢，妈妈来了---”可是，不久就没声了，母狼被折腾得筋疲力尽、倒地而死，少年成功了。

　　故事讲完了，故事的本意（标准答案）是要宣扬人类的智慧、少年的聪明，可是我的女儿却泪水涟连地说：“狼妈妈真可怜！”她的出人意料的评价令我心动，一个小孩子当然不会懂得什么生态伦理、动物权利、众生有灵一类的深刻理念，可那“人之初、性本善“的天性，却令我们成人自愧弗如。对于这有违故事本意、不符合标准答案、甚至有悖常理的回答，我们家长是横加指责，还是因势利导、肯定她善良的本性和强烈的同情心？我们当然是要选择后者。

　　由于我的工作、生活，无不在环保、特别是动物保护的气氛中，梅梅从小耳濡目染，很自然地就具备了保护意识，甚至有时比我还有过之而无不及。一次，她妈妈想带她去动物园玩，可她却来一句：不去，动物园是动物的监狱！她妈说，都受你影响。其实，我在对动物的天然的感情上，还真不如她呢。一次，我带她参观自然博物馆，看着那一动不动的雉类标本，她问我，“这鸟怎么不动？”我说：“这是标本，是死的。”她问：“谁杀死的？干吗要杀死？”我说：“为了展览和研究，才做成标本的。”可是，她还是耿耿于怀地谴责我们大人，干吗非要弄死这只鸟？这件事对我触动很大，是呀，我们为什么总热中于把活的变成死的呢？比如，每年四月初的爱鸟周，大家都把各种鸟类的标本摆上街头，说是在宣传爱鸟，可是是否想到，这些宣传品本身就是一个个鸟的尸体呀，它们也许就是为此而死于非命的。至于我们以科学的名义理直气壮地杀死多少自然界的生灵就更是不计其数了。前不久，我听一位绿色学校的校长说：我们开展自然保护活动的内容之一是发动学生自制昆虫标本。我当即提出，这种教育方式不合适，不利于自然保护。她没有理解我的意思，还说：我们买的或捉的都是最不值钱的昆虫。我正颜相告：生命无价，岂可厚此非彼。你听说过白居易的这句诗吗：“谁道群生性命微，一样骨肉一样皮。”在对自然的感情上，古人胜过今人，儿童优于成人。看来“只有具备孩提般谦逊之心的人，才能重新找到亲近万物的钥匙。”

　　我们的邻居家有几只猫，常有好串门的闯入我家，登桌上床，毫无顾忌。我一看见便出手整治，猫们只要见到我这个属鼠的家伙便“抱头猫窜”，为此，郭爽常指责我：“你还保护动物呐，怎么还打动物？”我辩解说：“这叫管教，我一没杀动物，二没吃动物”。“那也不成，这算虐待！”好尖锐的批评，以后，猫们再来侵犯，我只好以跺脚来吓唬了。

　　植物学家海德贝利说：“教育的最高境界是对生命的感悟”。愿我们的孩子们不仅学会做一个合格的有见有识的社会成员，还应学会做一个合格的有情有义的自然成员——一个合格的地球公民。