民生政府与公众环境意识
问：我们追求环境意识，然而现实的许多做法却与真正的环境意识渐行渐远，原因何在?
答：这不能只去责怪某一方面，或是某一人群。比如批评政府部门的力度不大，或是普通民众的环境意识薄弱。更多的，还是应当从我们的文化传统上找原因。几乎可以说，我们的文化传统里，就没有“生态”这个意识。从古代到近代，都是农业立国，而我们的农业，又是靠山吃山、靠水吃水的自然经济。古代文人的笔下，什么时候都是青山绿水、蓝天白云，偶尔说到穷山恶水，也只是说生计的艰难，并没有说那儿的水污染了，山体滑坡了。至于普通老百姓，褐衣短衫，粗茶淡饭，足以温饱也就行了。从来不会想到什么生态不平衡，环境遭破坏，更不会想到会大气污染，温室效应。春种夏管，秋收冬藏，你就是想不平衡也不行;刀耕火种，镢头梿枷，你就是想破坏也破坏不了。
读书人的环境意识也好不到哪儿。古代的圣贤绝不会想到有什么苏丹红、二恶英，有之，也不过是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”一类的教诲，顾了励志的一面，又忘了卫生的一面，就连最该注意的食品卫生也置之高阁了。
可以说，环境意识，是个现代的命题，也是个奢侈消费。刚从饥饿线上爬过来的我们，听起来只觉得好玩，极少想到会危及自身。可怕之处在于，这玩意说来就来，一来就气势汹汹，不容躲闪。有点警惕的，起初还以为不过是个环境卫生，陡然间方知，实则关乎着国计民生，不是子孙后代会怎样，而是自己当下就会怎样。这是认识，真要做起来，却是另一回事。最常见的态度是，凡事自己小心，真要遇上了，只能怨自己倒霉。很少有人想到，中国的生态问题已然如此严重，我应当挺身而出做些什么。没有全民族的危机感，光说不练，或者说即使练也只在自己家里练。更有甚者，你说你的漂亮话，我做我的龌龊事。世风如此，难怪真正的环境意识、生态业绩，离我们“渐行渐远”了。
问：对于环境宣传部门而言，是否有时将环境意识理解得过于狭窄?
答：确实如此。我们的环境宣传部门，基本上还是嘴上说说，报上登登，没有什么强有力的措施。可是，这个事儿，怕也不是某一部门说要做到，就能做到的。公民意识差，社会意识差，该是主要方面。我住的这条街道上，前些年环境部门，或许是园林部门，在街边辟了许多小型的花坛绿地，起初看着，还像模像样。这才几年，矮墙塌了，草皮死了，稍大的一块，成了狗狗们展示屎尿功夫与交配功夫的演练场。固然有维护不力的原因，可你能说民众就没有责任?这么个小事都做不好，还说什么“关爱母亲河”，“保护大自然”?路过这类大标语，能认真地看一眼，都可说是功德无量，该念声阿弥陀佛了。环境意识，宣传所起的作用总是有限的。最重要的是，要让人们具体地行动起来，爱自己住的这个街道，爱自己路过的这片绿地。凡事能小处入手，才算是落在了实处。
问：普通民众的环境意识没有形成的深层心理是“不满”情绪?请您详细谈谈?
答：这个问题，算是问到根子上了。大道理不好讲，小事情还是可以说说的。我小时候生活在农村，山西南部的一个村子。在我的记忆里，每天早上，祖母或母亲，都会将家门前的那块地，细细地扫上一遍。遇上假期，就是我和哥哥的事了。只要不下雨，我们家的“门前”，什么时候都瓷瓷实实、干干净净。不光我们家是这样，整个村子都是这样。可是这两年我回村里，却发现，没有什么人扫门前的地了。有扫的，也只是扫门口那一点地方。整个村子，到处都脏兮兮的。我就想，这是为什么呢?问村里人，回答是那是公家的地方。浅点说，是人心不古，往深里说，这就是这些年，实行“宅基地”政策带来的恶果。私人的地盘是明确了，但是“不是我的”的观念也树牢了。更有甚者，现在流行一种观念，比如好些政府部门，一说土地就是国家的，连集体的都不多说了。把崇高的理念，变成了实利的操作。按照这种理念，你的房子是你的，但房子下面的土地是国家的，随时有人可以请你走开——把你的房子搬走。城里也一样。一个人生活在一个地方，若不把这个地方看作是自己家园，他会真正的爱惜吗?
再说一个小道理，有句俗语叫，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。过去批判说，这是一种自私自利的表现。要叫我说，这话里含着深刻的道理。瓦上的霜，日头一出来就化了;门前的雪，日头出来化了也是一摊泥。因此，瓦上的霜可以不管，门前的雪则非扫不可。如果人人都能做到这一点，一个村子，一个镇子，一个城市，该是何等的清洁!现在建设和谐社会，一定要真正地关心民生，关心基层民众，让大家真正地感受到这个国家、这个社区是我们自己的，爱国、爱社区，就像爱自己的家一样。而不是让人们把不是自己的东西，当成了出气筒。就像路边垃圾筒一样，不光不爱护，趁人不注意，还要过去踢上一脚。
问：究竟应该怎样做，才能将“环境意识”转换成公众可接受的社会价值观?
答：就我国眼下的情况看，要把“环境意识”转换成让民众可接受的社会价值观，实在不是一件容易的事。但并不是说一点可做的事也没有，还是有的。做了总比不做强，做得多总比做得少强。我倒是觉得，现在中央提出的和谐社会、关心民生，不失为一种好的举措。此中的关键在于，少说空话，多做实事。我不是社会学家，我想社会学家应当从统计学的层面，得出一个公式或是百分比，就是多少句空话可以抵消一件实事。这样就能知道，空话对社会究竟有多大的危害。我们现在奉行的教化原则，其基本理念是，我说了这么多，总有一句你该听吧?很少有人估量到，空话不光起不了好的作用，还会引起民众的反感，对好事情起消解的作用。社会和谐了，人的心气顺了，就会知道，这个国家呀，是真正关心我们的，我们不热爱她，等于是要毁掉自己的幸福生活。这样的意识确立了，街上掉一片纸屑，就会觉得像掉在自己家的床上一样别扭，怎么也要弯下腰，将之捡起丢进垃圾筒。垃圾筒倒了，就像自己家的油瓶子倒了一样心疼。这样美好的家园，谁要是敢随地吐口痰，丢个烟头儿，别说上去制止了，光前前后后过来过去的人的不屑的目光，也能把他盯得像剥光了身子一样丢人败兴，无地自容。到了这个地步，那就不叫社会价值观了，该叫生命价值观了。
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