记中国生态道德教育理论奠基人陈寿朋教授
情系高尔基
在我漫长的人生道路上，高尔基这个名字，一直是我心中的一团火。
——陈寿朋
高尔基像一个永不熄灭的火炬照亮了他一生。
高尔基，俄文的意思是“苦”。高尔基苦中奋争，成就了文学天地间的一座高峰。
陈寿朋教授的高尔基研究事业，也是从“苦”开始的。在“三年经济困难”时期那段极度匮乏的日子，在研究条件相当艰苦的边疆地区，他开始了自己艰难的攀登与跋涉。
在此之前，尽管他对高尔基无比热爱，但那只是一个读者对自己倾心的作家的欣赏。现在开始专业研究，那就是两种境界了。他面临的第一个困难就是资料短缺。他倾囊买书，节衣缩食，跑新书店，泡旧书摊，偶尔买到一本有价值的书刊，他便欣喜若狂；他四处借书，从学校图书馆，借到内蒙古图书馆，最后发信函借到北京图书馆。他还给苏联同行写信求援，苏联的高尔基研究者还真的将自己的研究成果寄来了，那时中苏关系紧张，这种学术交流对双方来说都要承担相当的风险。
在那一间书房、卧室、厨房、餐厅兼会客室的单身教师宿舍里，在度过无数个不眠之夜后，他的第一部书稿——综合其创作实践系统阐述高尔基文艺理论思想的——《高尔基美学思想论稿》完成了。但书稿交给出版社后不久，“文化大革命”就开始了。等到这部书稿历经磨难正式出版，已经是20年后了。
《高尔基美学思想论稿》的出版，在当时外国文学研究界引起极大反响。戈宝权、孙绳武等学术界权威人士认为：《高尔基美学思想论稿》是一部“具有独创见解的作品”，“是我国数十年来论述高尔基文艺思想的最详尽的一部著作，具有很高的学术价值。”称陈寿朋教授“从事的是一项开拓性的研究工作”。同行专家称赞该书是“一部论据充分的著作，在我国30多年来的外国作家评论中是屈指可数的”。
近30年的孜孜以求，深求博览，终于结出了累累硕果，陈寿朋教授的学术研究活动进入了一个丰产期。而随着《高尔基创作研究论稿》、《高尔基晚节及其他》、《步入高尔基的情感深处》等专著和《论高尔基的创作》等译著接连问世，陈寿朋教授在我国高尔基研究乃至苏联、俄罗斯文学研究领域的领军地位得以确立。
《高尔基晚节及其他》、《步入高尔基的情感深处》是在一种特定历史背景下完成的。从20世纪80年代中期开始，苏联和我国都刮起了一阵所谓重评高尔基甚至否定高尔基之风，有人甚至将这样一位“用带血的歌喉为生他养他的俄罗斯人民的壮丽事业叫喊了一生”的伟大作家称为“双头海燕”、“断了翅膀的鹰”、“斯大林的帮凶”。面对人们的情感疑虑与思想混乱，陈寿朋教授挺身而出，他以尊重历史的实事求是态度、缜密的逻辑推理，用大量详实的文献材料，以及自己两次赴苏联、俄罗斯做访问学者实地考察的事实，对高尔基晚年的思想、工作、生活做了客观全面的描述论证，还原了一个真实的完整的高尔基。
他在《高尔基晚节及其他》中指出：当时已年近古稀的高尔基正面临着复杂的社会现实与他热爱祖国的赤子之心之间的矛盾，他“既不愿看到斯大林用逐渐抬头的偏执与独断给列宁的布尔什维克党抹黑；也不愿意看到国内外真正的敌人借以从根本上把社会主义的苏维埃推翻”。这使他陷入了极其痛苦的两难境地。但不管精神负担多重，内心痛苦多深，高尔基从没有动摇自己的信仰和对理想的追求，没有停止飞翔，也没有停止呐喊。
作为一位享有世界声誉的作家，高尔基在上世纪二三十年代写作了大量政论文章，对日益猖獗的国际法西斯主义予以强烈谴责。
1929年，当苏联文学界对著名作家皮里尼亚克开始残酷“围剿”时，高尔基公开发表文章予以反对。
1932年，高尔基断然拒绝写作《斯大林传》。
1934年，季诺维也夫、加米涅夫被诬陷、逮捕。内务人民委员亚戈达转达斯大林的意见，让他撰文谴责被捕者的“个人恐怖”。高尔基答道：“我是要谴责个人恐怖，但我更要谴责国家恐怖！”
在“大清洗”的残酷日子，高尔基曾经无私无畏地救助过许多人，从作家到老布尔什维克到普通人，不少人曾因他的干预和保护而免遭监禁、流放。
“当然，高尔基是人，不是神。他也有过失误，甚至错误。” “这应当是一切善良的文学家至死不忘的教训。” 陈寿朋教授热爱高尔基，但他并不为贤者讳。高尔基回国后，曾为一时之需，写了些过眼烟云甚至观点错误的文章。如他写了《索洛威茨改造营》和《斯大林白海—波罗的海运河》，本想歌颂社会主义的成就，却肯定了“左”倾政策下的劳改营与劳动改造。1930年11月他写了那篇极有争议的文章《敌人不投降，那么就要消灭他》。文章把那些对社会主义“成绩”表示怀疑的人，统统视作敌人，扩大了打击面，以致被别有用心的人利用。
我国现代文学大师夏衍先生对陈寿朋教授的工作给予高度评价：“高尔基是一个伟大的社会主义文学的创始人，不容否认；用详实的材料去反驳对高尔基的攻讦，维护高尔基的崇高声誉，这项工作有重要意义。”
被陈寿朋教授视为自己高尔基研究引路人的中国苏联文学研究会副会长，著名翻译家、出版家孙绳武先生称赞这两部著作内容充实、丰富、凝练，对陈寿朋教授几十年的高尔基研究工作做了充分肯定，他说：“他在遥远的内蒙古，在研究条件比较艰苦的环境中，写了和翻译了许多部关于高尔基的思想和著作的书，在中国半个多世纪对高尔基的研究中，没有人取得这样的成绩。”
在《步入高尔基的情感深处》一书出版之际，时任中宣部常务副部长的刘云山同志亲自为该书作序，予以推荐。他写道：“被誉为无产阶级革命文学伟大奠基人的高尔基，近年来屡遭异议，他的思想与艺术光辉，也似乎被岁月蒙上了尘埃。面对人们的种种疑虑，我国高尔基研究专家陈寿朋教授推出了他的最新研究成果《步入高尔基的情感深处》，以充沛的激情和严密的论证，为我们解疑释惑，所以特别值得称赞，值得推荐。”
“尽管岁月更迭，在中国，在我的感情深处，我们可以告别苏联，但不能告别高尔基。真正闪光的东西，能经得起时光的砥砺，决不会被岁月的蒙尘所长期遮蔽……”
这是陈寿朋教授的断言，也是他满怀深情的誓言。
