人与自然的和谐

　　一个人要想做真正的隐士，他就要从社会中彻底地隐退。即使在他读书、写作时，他仍然会对社会产生影响，这不能算是彻底的隐退。他应该凝神静气，在仰望宇宙中得到启示，这样才能使他一人独居，与世隔绝。有人甚至认为：大气之所以是透明的，正是为了让人们能够看见神秘的太空。在城市的夜晚可以看见满天星星，这是多么令人激动的壮观夜景！如果繁星点点的天空千年之中只能出现一次，我们会产生怎么样的崇敬之情？！但是，星星作为美的使者，每天晚上都来到我们的头顶，发出它那夺目的光芒，人们又怎么会珍惜呢？

　　天空中的星星是可望而不可及的，人们因此而产生敬畏。自然的心胸是宽广的，当人对她敞开胸怀时，它也会以同样的真诚回报我们。但是聪明的人类不可能达到自然之美的尽头，也不可能丧失对大自然永远的好奇之心。对于智慧的人来说，大自然是探索不完的，那盛开的花朵、奔跑的动物、巍峨的群山，可以让他运用自己的才智去探索，这样的活动让他无比喜悦。如果以这样的心态去感知自然，就会在心中产生一种诗意的情绪，那么清晰，那么动人。这是各种反应的综合，但不同的人会有不同的感觉。诗人眼中的森林和伐木工人眼中的森林肯定不一样。庄园主虽然拥有大地和农场，但他不会拥有这片风景，这块风景的美。在这样的时刻，只有那些能透过部分看到内在本质的人才会有这样的情绪，才能有这样的精神享受。这样的人只能是诗人。

　　风景是美丽的，也是最宝贵的，可惜农场主只拥有农场，而没有拥有风景。

　　严格说来，大多数的成人看不见自然之美。他们甚至没有真正欣赏过太阳。虽然眼睛看见了，也只是视而不见，没有用心灵去感悟，没有用头脑去思考。对于大人来说，太阳只是照亮了周围的环境，而在孩子看来，太阳可以直达她们的心灵深处。

　　如果谁真正热爱大自然，那么他的内心与大自然是相通的。即使这样的人已到老年，他仍然有着一颗不泯的童心。他的心与自然息息相通，与自然倾心交谈已是生活的一部分，他与大自然是忘年交。每次与自然交流时，都会在内心产生一种愉悦之情。虽然生活中会产生一些麻烦和悲伤，但他只要与大自然在一起，就会时时觉得快乐。这样的人与自然共存，心灵的波动与自然对应。

　　大自然也有激动与消极的时候，就象戏剧中有喜剧与悲剧一样。如果一个人身体健壮，大自然就会使他精神振奋。即使是在阴沉的天气里，情绪上也不会受到什么影响，能够切实的感受到一种幸运和快乐。它通过蜕皮使自己成长。

　　一个人在野外，在森林里，也可以变得无拘无束，如孩童般快乐。这时候，森林里似乎存在着永葆青春的良药。如此看来，森林里象在举行一个盛大的活动，每一个参加这都会乐此不疲，永远不会觉得厌烦。在这里，没有丑恶，没有倾轧，有的只是人们的理性和诚恳。

　　站在这旷野中，我的精神沐浴在自然的灵光里，思想提升到了至高的境界，所有卑劣的念头都消失了。我好像成为了一个透明的物体，看见了一切，自己的一切也能被别人看见。在这里，人与自然合二为一，人显得是那么的渺小和陌生，只有自然才是永恒。我也成了一个至美的热爱者。在这里，人们变得更亲热，更理性，可以看到隐含在本性深处的美，这些东西原本在生活重视难以发现的。

　　人置身空旷的田野或森林深处，最大的感受就是那时表现出来的人与自然的关系，是那么的神秘。在那里，人不是孤独的。每一棵树，每一棵草都在与人交谈，都在向人致意。自然界的所与物体对我既熟悉又生疏，既亲热又存在着距离。如果在心里出现美好的感觉或者在头脑中产生精辟的思想，我感到自己能够正确地思想，自己在真正地生活。这时候的心情非常快乐。

　　这时候，可以肯定，令人快乐的力量不在于自然的魔力，不在于个人，而在于人与自然的和谐。我们需要这样的快乐。但大自然并不总是令人表现出愉悦之情的。同样的时候，同样的地点，昨天是鸟语花香，今天却是一片沉闷。对于一个人来说，历经艰难和忧伤，仍能埋头苦干，辛勤劳作，它的生命中体现出一种悲壮的色彩。

　　就象某个人的挚友遭遇不幸而去世，那种悲伤使他对周围的美景不会动心一样，当大自然对人的罪恶行为不满时，也不会表现得多美好。这时候，阳光不再灿烂，天空不再宽阔。