四、怒江开发的人文关怀和生态关怀

　　这是我最后要谈的环境伦理问题，怒江电站开发的社会和道德问题，关于它的开发的人文关怀和生态关怀的问题。

　　首先，怒江州几十万人民，其中92%是少数民族，许多人仍然处于非常贫困的状态。怒江水电开发对于他们改变目前的生存状态，对于怒江地区经济-社会发展具有非常重要的意义。

　　怒江梯级电站开发每年创造产值340多亿元。有的评论者认为，它的最大受益者是电力公司，老百姓能否受益还不得而知。这是我们必须妥善解决的问题：电站开发生态优先，怒江两岸人民利益优先必须得到尊重，少数民族文化传统和生态环境必须得到保护。这是怒江水电开发成功的关键。

　　当地政府和一些专家认为，怒江电站开发移民补偿要有新政策，怒江人民历来靠这片土地为生，淹没了他们的家园后必须考虑他们长远的生产和生活基础，因而补偿不应是一次性的，而应是长期的，比如以土地“入股”的形式，使移民成为电站股东，成为电站利益的长期受益者。我认为这是一个好主意，只有这样才是公平的。

第二，关于电站开发的生态关怀。
　
　　人类依赖自然而生存。马克思说：“自然是人的无机的身体”。长期以来，人们向大自然索取越来越多的资源；同时向大自然排放越来越多的废物，导致大自然平衡破坏。大自然对人类生活，对经济-社会发展的贡献太大太多，而人类对大自然之贡献的回馈、人类对自然造成损害之补偿则太小太少。这是不公平的。

　　我们在怒江开发电站工程，怒江将对我们作出极大的、多方面的贡献。对此，我们不仅要感激怒江，而且要回馈怒江。这是对我们的道德要求。如果在怒江建设梯级电站，损害了它的完整性，对它的生态造成损害，那我们必须作出补偿。

　　我们应怎样感激怒江和回馈怒江？
按照马克思的教导，我们要把人的内在尺度运用到对象上，要按照美的规律来建造。他说：“动物只按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。” （《马克思恩格斯全集》第42卷人民出版社1979年第97页。）

　　按照“已所不欲，勿施于人”的道德原则，怒江电站要按照美的规律来建造，应该做到包括设计、施工、建设和管理的全过程、全天候都是美的。从工程的角度，首先，移民迁居地要尽善尽美，搬迁的居民得以安居乐业；第二，电站工程有美的设计和建造，混凝土大坝和电站机械的科学的施工和安装；第三，工程建设不仅有土木和机械工程，而且必须有河流和库区以及两岸的生物工程、生态工程，使河流、库区和整个流域的生物物种有良好的生存条件，得以繁衍生息发展繁荣；第四，制定和实施电站、库区和流域的科学管理体制，以确保电站、库区和流域生态系统的安全运行，确保整个“人-经济-自然”复合生态系统的健康运行。

　　怒江水电开发是一项伟大的工程，按照美的规律来建造，需要科学技术工作者、建设施工者和全民的参与。为了发挥大家的智慧和力量，对它的各种各样的讨论和意见都是必要的、都是会作出贡献的，吸收各种合理的意见是建造一个美的电站的必要条件。

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