五：人的位置及责任

　　1、 人是什么：

　　人的自然地位处于动物界—脊椎动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—人种。

　　现在，全世界的人类只有一个种，但按体貌特征与地域，主要可大致分为蒙古利亚人（黄）；尼格罗人（黑）；欧罗巴人（白）。地球上，人类的近亲是黑猩猩。

　　人是通过劳动，从类人猿进化而来，是自然的产物，是今天地球上的一个绝对优势种群，它区别于其他物种的是，高度发达的中枢神经系统，这导致了人类特有的双重进化 ：

　　1）、生物进化

　　2）、文化进化

　　在生物进化上，近一万年来，人类，在亚种水平上的进化，几乎停滞不前，正如尼采所言：“他根本不是万物之冠，每种生物都与他并列在同等完美的阶段上。”（对地球的贡献？）

　　而文化的进化则是超高速地进行着，并使人类逐渐成为地球上最有权威的有机体，尤其在改变生态系统的功能结构方面，作为有目的、有意识的自然改造者，人类正以无以伦比的速率，干涉着自然的进程，建造着自己的理想世界，而全然不顾及其他。人类的文明历史，实际上是人类在生态系统中不断自我抬高的历史：从人在自然下（顶礼膜拜），到人在自然上（人定胜天）。

　　人，不仅数量惊人，而且，对生物资源的开发利用，早已超出衣食住行、生理需求。我们这几代人，一生中消耗的自然资源远比以往所有各代人消耗的总和还要多，今天，消费欲望的增长，更是比比人口增长高出几十倍、甚至几百倍。仅20世纪，世界人口数量增长4倍，世界经济产出平均增长了18倍。因此，当今地球不仅面临人口的压力，更有人的扩张能力和消费欲望不断加大的危险。

　　人类，具有改造生物圈的能力，掌握了其他物种的生杀与夺大权，可是，如果利用不当，也有毁灭生物圈——生命共同体的可能，毁灭生物圈就是毁灭包括人类自己在内的生命维持系统，就是自杀。“自然和世界的根本法则，不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性。”

　　2、 认识，

　　在人类的文明进程中，由于生态知识有限，错误地利用自己的能力，向自然开战（施法于自然），活动范围不断扩展，消费欲望不断膨胀，自身数量成倍增长，不仅使许多动物失去生存空间和适宜环境，同时，由于污染了自己的生境，空气、饮水、食物……作为生物圈一员的人类，在损害其他物种的同时，就危及到了自己。

　　人虽然高度进化，处于生态系统食物链顶端，但他毕竟脱离不了动物本能，任何生命体都既有生物本能，但又要受环境机制制约，其自身的再生产，也必须受生物学规律的约束。

　　因而，居临于自然之上，为所欲为地改造自然是行不通的，面对天空与河流的污浊，面对绿色与土地的凋敝，现在，人类当务之急的不应是带着发财治富的幻想奔向未来，而是本着“以简为美”的消费观念，理智地选择现在，人类必须重新审视人与自然的关系，从“地球属于人”的误区，回到“人属于地球”这一正确观点上来。

　　3、 责任：

　　现在，自然界的一切之所以变得危机四伏，灾患频仍，是因为制造这些自然生命的模具——生态环境，正遭毁坏，维持人类生存的生物圈，正处于一个十分脆弱的平衡中。

　　鉴于人类在生态系统中的特殊作用：“主人”、“高级动物”，我们说“解铃还需系铃人”，生态系统的核心问题是人的问题，生态系统的调控，首先是人类行为的调控。“人类的伟大之处与其说是善于改造自然，不如说是善于改造自我”（甘地）。

　　就人的能力而言，足以毁灭地球，演出一幕生命史上的悲剧，也可以痛定思痛，痛改前非，将生态系统引入新的更高层次的和谐，（人类只有解放全世界生灵，才能最后解放自己）以求达到万物协同进化，持续发展，共生共存，天人合一的境界。目前，人类正处于这样一个关键的自然历史时期！

　　在茫茫宇宙中，地球，是迄今所知唯一有生命的星球，可她并不唯一属于人类，但愿她不要因人类的贪婪和无知，变成一条危机四伏的泰坦尼克，她只应是一条人与动物、人与自然和谐共渡的诺亚方舟。