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- 2004/9/29生态系统整体性与河流伦理
- 以黄河为例。我们关注黄河生命。因为第一，黄河是中华民族的母亲河，它的生命对于我们太重要了；第二，黄河生命正在受到多种损害，它的生存危机太严重了；第三，我们必须拯救黄河，时间已经非常紧迫。为此，我们需要有方方面面的努力，其中之一是[阅读全文]
- 来源：黄河网·黄河报作者：刘震点击：1582
- 2004/9/4都江堰水文化与可持续发展
- 摘要：从七个方面归纳了都江堰饱含的水文化内涵。都江堰水文化特征是“以人为本”、“天人合一”、开拓进取，其思想与可持续发展思想是一致的。指出了水文化研究对建设爱国主义基地、可持续发展、提高水利工作地位的重要意义。 关键词：都[阅读全文]
- 来源：四川省都江堰水利工程网作者：张帅点击：4022
- 2004/7/21生态安全关乎国家经济安全
- 新华社日前的一则消息说，截至目前，在我国近４亿公顷的天然草原中，有９０％的可利用草原已有不同程度退化，并且正以每年２００万公顷的速度扩张，草原生产力不断下降，草原生态环境持续恶化，直接威胁到国家生态安全。在“全面、协调、可持续”的新发展观下[阅读全文]
- 来源：《中国经济时报》作者：佚名点击：4050
- 2004/7/2先秦时期的生态文化观
- 先秦时期，既是中华文明形成的初期，又是我国传统文化形成的奠基时期,在这灿烂的传统文化基石里，处处闪烁着生态文化的光辉。现对其中的生态文化观进行初步提炼、分析，寻求古人在处理人与自然关系上的原则、立场与观点，以期对当代面临的环境问题有所启示。[阅读全文]
- 来源：绿叶杂志作者：李星明点击：1440
- 2004/6/20当代生态文明视野中的生态美学建设[纲要]
- 2004年3月10日，国家主席胡锦涛在人口、资源和环境工作座谈会上，把“促进人与自然和谐发展”作为“科学发展观”的重要内容，并提出“生态良好的文明发展道路”。这就将生态文明建设进一步突现出来。其实，早在2003年10月29日，国家环保总局副[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：曾繁仁点击：1501
- 2004/6/20当生态旅游与生态环境发生矛盾
- 随着现代人物质生活的提高，对健康的要求越来越高。而生态旅游是标榜健康的，自然的旅游，所以得到现代人的推耸，因而掀起一阵生态旅游热。但是随着生态旅游业在我国蓬勃兴起，保护生态环境更应引起全社会重视。 国家环保总局南京环境科学研究所专家蒋明[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：佚名点击：2903
- 2004/6/10儒家生态伦理思想述略
- 内容提要：对中国古代儒家的生态伦理思想，有必要做进一步的区别和分析，本文即试图从“行为规范”、“支持精神”和“相关思想”三个方面来分析和阐述这一思想资源，指出在“行为规范”方面，儒家所主张的规范可以简略地归纳为主要是一种“时禁”，支持的精神[阅读全文]
- 来源：本站原创作者：何怀宏点击：1051
- 2004/6/8被消费的自然
- “消费”这个词现在已颇受诟病。它几乎与纵欲、贪婪、堕落、享乐有着割不断的联系。但冷静地看，人们对“消费”有两种不同的理解，一种认为消费是获得基本生存资料、满足基本生存物质需求的活动，一种认为消[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：李 勇点击：808
- 2004/6/8精神生态和消费性审美
- 上个世纪90年代以后，文艺总体上在走向世俗化，不仅通俗文艺充溢社会的各个角落，就是精英文艺也在市场经济的强大压力下逐渐退缩，流向世俗。有意味的是，作为从具体上升到抽象的文艺学和美学，也部分地迎[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：姚鹤鸣点击：882
- 2004/6/7“天人合一”与中国传统的生态意识
- 在中国传统文化中，天人合一的观念源远流长。先民们从对自然的敬畏到与大自然产生亲和关系，经历了一个较为漫长的过程。中国人对人与自然的亲和关系的体验，在世界文明史上是很独特的。史前时代稻米作物的种[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：朱志荣点击：2415
- 2004/6/7生态批评：向自然延伸的文学批评视野
- 生态批评肇始于欧美六、七十年代，在短短的几十年时间里，以星星之火可以燎原的势头迅速发展起来。并逐渐成为很有影响力的文学批评潮流。随着1992年美国文学与环境研究协会（ASLE）的成立，关注生态[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：宋丽丽 王宁点击：6580
- 2004/6/7苇岸：绿色文学的先行者
- 内容提要：文本结合文本分析解读了散文家苇岸的自然观与人生观，并提出苇岸能够以其宽厚博爱的胸怀去感受自然、接纳众生，并站在自然的立场上批判现代化进程中的弊病，因而具有深厚的生态哲学思想，他的写作是艺术性与生态性相结合的绿色文学的典范。&nbs[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：韦清琦点击：2600
- 2004/6/7中国古典园林理想景观模式与生态智慧
- 作为高级文明象征的中国园林，从殷周时期的囿圃开始，历经三千多年漫长历史，探索和创造了蓬莱、昆仑和壶天等仙道景域的幻想模式、风水佳穴模式和须弥山佛国理想模式(俞孔坚《景观：文化、生态与感知》，科[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：曹林娣点击：1430
- 2004/6/7马克思、恩格斯与生态审美观
- 内容提要：马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观，即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：曾繁仁点击：4033
- 2004/6/7当前生态美学研究中的几个重要问题
- 我国从1994年提出生态美学论题，至2000年以来进入较为集中的研讨时期，迄今已举办大型学术研讨会四次，发表了一系列有影响的理论成果，逐渐成为理论热点之一，引起广泛重视。回顾这近十年的历史，目[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：曾繁仁点击：1670
- 2004/6/7生态批评的某些原则
- 宋丽丽译 如果生态批评的倡导者们不了解生态这门课程的始末，就无法完全把握生态批评这个术语所暗含的生态学问。Eco 与critic 分别源于希腊语的oikos和kritis。两个词连起来的意思是“室内判断”。这个含义会让许多户外[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：威廉姆•霍华斯点击：3188
- 2004/6/7生态主义话语：生态哲学与文学批评
- 生态主义（ecologism）是1970年以后在西方社会兴起的一种强有力的政治话语。尽管生态主义的思想渊源可以追溯到18—19世纪的浪漫主义运动，甚至更早，但只有在当代世界的处境中，它才具有实质的政治意义。1980年动物权利论者雷根（Tom[阅读全文]
- 来源：文化研究网作者：陈剑澜点击：6891
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