震后四川民居重建:人类抗震生存智慧凝聚点

    非常的灾难，非凡的重建，凝聚的是全中国全世界的经验结晶，凝聚的是古今中外全人类的生存智慧。正是在这个意义上，我们更深刻地体会到恩格斯的名言：“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史进步为补偿的。”

    我们看到，在满目疮痍的灾区道路上，在如火如荼的民居重建工地上，奔走着来自全球各地的建筑专家，带来了人类在长期与地震做斗争的过程中形成的宝贵经验，带来了包括抗震、减震、隔震、避震在内的多种传统与现代技术。

    震后四川，成了人类抗震智慧同台竞技的大舞台……

    你从远古走来，绽放传统与草根的风采

    5月5日，立夏。农村中一年最忙的时节来了，但青川县骑马乡的木匠马银却无暇打理地里的农活。

    去年特大地震中，骑马乡有不少房屋严重损毁或倒塌。加固和重修这些住房，“至少要忙到年底去了。”他说。

    45岁的马银从小跟着父亲学木工，最拿手的就是建造当地常见的穿斗式木架房。可惜最近几年的农村建房热中，钢筋混凝土取代了传统的木材，他的手艺很少有施展的机会。

    震后，抗震功能更强的传统木架房，重新赢得了声誉。细心的马银作了调查，有个村在地震中总共死了8个人，其中7个是被倒塌的楼房砸死的，死在木房子中的只有一个卧病在床的人，他被倒塌的砖墙压死了。

    于是，出于抗震与减少成本的因素，青川重建户纷纷选择木架房。以骑马乡红光村为例，有近90%的重建户选择了木架房，这为马银带来了做不完的活，“现在每天的工钱是一百多。”“要说为什么抗震，主要是结构和材料。”马银说，他成天忙于建房，但对传统木房的科技秘密却少有研究。在他看来，木架房之所以抗震，是因为穿斗结构使整个房屋构成了一个整体，而且房屋本身可以产生一定的变形，消减地震波。“这完全可以称为建筑版太极拳。”在高级工程师范德明看来，这体现了东方人“以柔克刚”的思维观念。木架房能以最小的代价，将强大的自然破坏力消弥至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受了地震考验，如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔以及四川平武的报恩寺等建筑，千百年来经历过多次地震依然屹立。“实际上，相对于那些宫殿、寺庙使用的多种复杂的抗震技术，民居建设只需要很少一部分。”范德明告诉记者，千百年来中国人掌握了很多巧妙对抗地震的建筑办法，比如能够起到减震器作用的斗拱，比如能够抵抗水平冲击波的斜撑，比如能够降低建筑物重心的侧脚等技法……普通民居功能简单，甚至用不齐这些技艺，就可实现地震中“墙倒屋不塌”的目标。

    但传统木房在现实生活中，遇到了新挑战。村里的一些年轻人，很喜欢挂在墙上的平板电视，他们老是问马银：“泥巴墙上挂得住液晶电视不？”

    的确，传统木房多采用竹子加泥巴的方式做墙，悬挂重物是个大问题。此外，防火性能差，房屋和地面缺乏联接、底盘不稳也是很大的不足。“改造墙体，增加防火性能，稳定底盘，这是传统木架房需要改造的三大问题。”同样是老木匠，来自广元市白朝乡的袁致春，在实践中对传统造房技艺作了改良。比如将传统的竹子墙改成砖墙，在木架房下面采用钢筋混凝土圈梁，并将木架子与地圈梁结合在一起。“年轻人也喜欢啊，木架砖墙，又抗震又能挂液晶电视，内部装修也很方便。”袁致春很为自己的创意而骄傲。

    他还认为，灾后民居重建，一方面要加强房子本身的抗震能力，另一方面，是要合理避震，“惹不起，躲得起啊。”只要将房屋建设在开阔地带，就能大大降低地震带来的损害。当地传统上有“前不临水，后不靠崖”等选址方法，其要义正是不在危险地段建房。

    专业设计团队，同样看重从中国传统中汲取智慧。由清华大学社会学系等联合组成的一支乡村重建团队，也来到了灾区，志在实现灾区生态、人文和经济的可持续发展。其负责人清华大学社会学系教授罗家德告诉记者，他们提供了多种建筑重建方案，比如采用薄壁型钢作为建筑龙骨，墙体填充材料是当地的草、竹、土等混合材料，天花板采用当地生长的竹子搭建……当灾区群众提出一些个性化需求时，设计师们一般都会满足，“只有融入了他们自身思想的东西，才是有生命的。”在罗家德看来，可持续最本质的含义是：有生命，能生长。

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