第五届生态文明学术沙龙

　　
　　市民农业是真正意义的城乡融合
　　◎温铁军 （中国人民大学可持续发展高等研究院执行院长）

　　我来介绍一下生态农业的情况，主要是社会参与式农业。我们应该知道，生态文明既包括经济上的生态化，也应该包括社会的生态化。这段时间，我的学生一直在做社会参与式的生态农业，这个从经济效益来看，可能并不是高效的，但从社会角度来说，它是多功能的。
　　我先说一下背景，其实背景也很简单，就是环境层面上，资源枯竭、环境破坏、生态环境面临严重危机。社会层面上，城乡二元结构、贫富差距加大、地区发展差异、资源分配不均。
　　在有机农业的问题上，我们做了8年的实验，北京郊区搞了农村有机合作社，目前产品在城市市民中有比较好的声誉。最重要的一点经验就是市民下乡，农业进城，在城乡融合条件下，农业可以进城。接下来就是怎么去构建城乡之间互动的桥梁，比如搞健康团购等等。这个实验过程证明，只有社会参与，生态农业和有机农业才能成功，完全靠企业或者完全靠个人其实很难做得成，生态农业本身是农业文明的一种社会存在形式。总之，我们的生态农业已经高度社会化了，农业在社会参与的时候就变成生态文明的一个载体。
　　现在的农业，大家总以为是农民搞农业，可将来的城乡融合，市民有很多是会去搞农业的，农民有很多是在城里的，这才是真正意义的城乡融合。大家去欧洲看，欧洲最近的运动叫转型城镇。在北京郊区，我们做的社会参与型农业，现在已有几千户市民参与其中，很多市民都是全家一起共同参与农事的。

　　
　　生态文明尚没有现成模式
　　◎朱坦 （南开大学环境与社会发展研究中心主任）
　　
　　以自然要怎么尊重？客观规律是存在的，但我们永远只能是不断去逼近它、了解它。对自然规律要顺应它，这个理念是生态文明很重要的内涵。
　　生态文明建设本身是一个伟大的创举，我们现在能把生态文明作为国家战略任务，这尚没有现实的经验、固定的模式可供借鉴和参考。生态文明建设是个长期的系统工程，内容非常丰富，应该包括生态意识的培养、生态产业的培育、生态制度的构建、生态行为的引导等等。
　　我们知道，地球的文明还将长期存在，地球的存在可以离开人类，但人类的生存离不开地球，你现在看看50年、100年以前的人类，觉得祖先很可笑，也许再过50年、100年，后代子孙看我们，也觉得我们很可笑。

　　
　　个人行为的转变很重要
　　◎洪大用 （中国人民大学环境社会学研究所所长）
　　
　　以前，我们把发展放在第一位，经济的增长、GDP的增长，从十六大以后慢慢开始讲以人为本、讲科学发展，说白了发展应该以生活为中心。
　　我们过去的发展观确实存在着以物为本的倾向，这样的生活方式是一种物化的生活。如果以生活为本的发展，首先要尊重生活的多样性，尊重不同的生活态度、方式，约束生活中那种极端化的、趋同的倾向。往本质上说，要尊重每个人的不同选择，要有一种对多样性价值的尊重、强调。现代化也好、发展也好、有一个好生活也好，这些说法在很大程度上都是不太考虑到每个人的不同选择、不同文化的不同选择。如果没有尊重不同生活方式、不同价值的制度安排，从本质上来说，也就不太可能缓解生态危机。
　　在讨论循环经济时，我们现在更多是从产业层次上、国家制度层次上着眼，其实在个人行为上也非常重要。在日常生活中，生活垃圾问题经常让我自己感觉很不安。我们在家里分了几个垃圾袋以后，常常是垃圾被混在一起运走了，那我们这个分类有没有意义？现在，我们每天制造很多生活垃圾，这些东西最终怎么处理？就像北京的雾霾一样，抱怨的人很多，但最终留在这个地方生活的人还是要靠自己转变。比如，每个人能不能少开点车？能不能把垃圾分类处理好？每个人的每一个行为调整过来，整个循环经济才能落到实处，如果只是从国家大的层面上着手，个人行为没有大的转变，也是不行的。

上一页  [1] [2] [3] 下一页